Tegesé saka "草座" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 草座 ING BASA CINA

草	座
cǎo	zuò

APA TEGESÉ 草座 ING BASA CINA?

Definisi saka 草座 ing bausastra Basa Cina

Kurban suket kanthi dhadha lan bantal Pucao sing disiapake. Para bhikkhu lan bhiksu iku nggunakake.

PERTALAN SAKA 草座

Weruhi pertalan saka 草座 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 草座
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: asiento Hierba
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Grass seat
• Pamertal Basa Cina - Basa India: घास सीट
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: مقعد العشب
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Трава сиденья
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: assento grama
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ঘাস আসন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: herbe siège
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kerusi rumput
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Grass Sitz
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 草席
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 잔디 좌석
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: jog suket
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: ghế cỏ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: புல் இருக்கை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: गवत आसन
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: çim koltuğu
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: sedile erba
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: trawa siedzenia
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: трава сидіння
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: iarbă scaun
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Grass κάθισμα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: gras stoel
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: gräs säte
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: gress sete

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «草座»

Temukaké kagunané saka 草座 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 草座 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

瑜伽師地論:

謂於大床或小繩床或草葉座。端身而坐推度時日。終不以背或以其脇依倚大床或小繩床或壁或樹草葉座等。如是名為常期端坐。云何名為處如常座。謂所坐臥或諸草座或諸葉座。如舊敷設草座葉座。而常坐臥。一敷設後終不數數翻舉修理。如是名為處如常 ...

本來無一物, 2015

大寶積經:

及不得為高床座人,而說法耶?時,無畏女,即語尊者羅侯(此字左邊有目)羅言:頗 ... 女言:菩薩坐於草座,所有三千大千世界,釋梵護世四天王等,及餘天子,乃至阿迦尼吒天等,悉來禮拜,合十指爪掌,至菩薩所,禮菩薩足。羅侯(同上)羅言:如是!如是!時,無畏女問 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

日漢相對語辭典(精) - 第 495 页

乇 5 二' 5 9 乂夕甘 V 、【総合"化制】綜合關聯制(進出口貿易中,為保持平衡,對全部商品施行的獎懲制度)。乇 5 二〈【相剋】相剋。五行相剋。【相互扶助】互幫互助。^ 0 【相互保険】互濟保險。乇 5 二^【早婚】早婚。【草座】草座(做法事時的憎侶的坐墊,是用草的 ...

劉樹仁, 2007

戲曲經眼錄 - 第 169 页

獅座、象座、兔座^或花鳥座、瑞草座等為題材。獅座,在各宮廟是表現力十足的,龍座、虎座則與方位有關,花鳥座在視覺上是比較輕鬆的,人物座往往帶有故事性,耐人尋味。 11 、吊筒:吊筒位於殿外屋濂樑下的短柱,因柱短並不著地,下方即雕鑿成倒吊蓮花或 ...

曾永義, 2002

大般若經:

其有遇者皆離怖畏。魔及眷屬覩斯神變。恐怖。歡喜二事交懷。大德當知。如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。令諸有情所見各別。謂。或有見如是降魔。或有有情不見斯事。或見菩薩但居草座。或見菩薩處師子臺。或見菩薩在地而坐。或見空中坐師子座 ...

本來無一物, 2015

大正新脩大蔵経: 論疏部全 , 論疏部 1

於座前者郎所坐席外地上也,注文有一 N 。重嘱贾霓或云。定足预兔何必重蚂。今葫此文注上效草·葡若至五德唱己。始效事容含卒,聚彻稽避」故仓受巳前效待唱印坐。有不依此转注示之·辨稍布草俯镀坐度也。唱告中耽草座者持仓印恃硅本座度。偏。

高楠順次郎, 1927

D8954 儀註備簡 (10卷)

木樹草座皆表三藏詮生滅故玄籤云。通教。七寶天衣為座。表無生。別教。盧舍那七寶臺為座。表無量。圓教。毘盧遮那虗空為座。表無作。今藏教。木草為座。正表生滅也。一酬釋尊行因本願妙樂云。歌利王割截之時。佛發大願。我若得道。應先度之。輔行云 ...

明釋大惠撰, 2014

李叔同談禪論佛：生活中自有菩提，靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧；解脫人生的困惑與苦惱

《增一阿含經》云:佛坐草座(即是離本座,敷草於地而坐也。所以爾者,恣僧舉過,舍驕慢故)告諸比丘言:我無過咎於眾人乎?又不犯身口意乎?如是至三。△西方祥瑞圖 151 故,使折我慢故。」如是七事,冀諸仁者勉力隨學。遠離驕慢,增長悲心,廣植福業,速證菩提。

弘一大師 (1880－1942), 2013

佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4101 页

至於佾人之座物尙有纖床、曲汆等。把座位分半給他人坐,稱爲分座,在中本起經卷下有釋尊留半座給迦葉之說,而法華經卷四亦載,多齊佛譲釋尊半座。禪宗之首座代理住 ... 因佛在安置佛、菩薩像之臺座,有所謂的者所用之座物,亦爲草座。之坐具,稱爲草座。

星雲大師, ‎慈怡 (Shi.), 1989

天心月圓悟禪機——李叔同說佛（插圖本） - 第 178 页

李叔同. 如是七事,真諸仁者勉力隨學。遠離驕慢,增長悲心,廣植福業,速證菩提。是為余所希願者耳!靈芝律師云:如來亦自恣者,示同凡法故,垂範後世故,令眾省己故,使折我慢故。是為佛及弟子等結夏安居竟,具儀自恣時也。《增]阿含經》云:佛坐草座(即是離本 ...

李叔同, 2012