Tegesé saka "出家归道" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 出家归道 ING BASA CINA

出	家	归	道
chū	jiā	guī	dào

APA TEGESÉ 出家归道 ING BASA CINA?

Definisi saka 出家归道 ing bausastra Basa Cina

Mangkat saka kulawarga mulih, diowahi dadi Buddha.

出家归道 离开家庭，皈依佛门。

PERTALAN SAKA 出家归道

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «出家归道»

Temukaké kagunané saka 出家归道 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 出家归道 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

佛門典故 - 第 138 页

出家人必须"六根完具" ;同时, "父毋不听(不允许) ,不得出家(《维摩诘经,杀子品》)。出家时要剃除须发,披上袈裟,现"清净僧相" ,如《增一阿含经》卷二一说: "剃除须发,以信坚固出家学道。"后即以"落发"为出家的象征。如唐,李白《送林上人文》谓: "林公落发归道 ...

李明权, 2001

茶圣陆羽:

前三句是说扬州的繁华,后一句是说禅智山光再风光无限,人们面对的依然是自己的大归去,人生还要得尽欢处且尽欢呀,季兰妹妹是在悟道呢。皎然得尽欢处且尽欢虽好,人生还 ... (唱)自幼出家,孤灯相伴,心归道法, 本无他念。一生孤介,何提还俗。命薄之人, ...

周玉宁, 2015

元杂剧的文化精神阐释 - 第 211 页

马丹阳又通过梦让任屠断绝了酒色财气,最终悟道归仙。《刘行首》里,不管神仙马丹阳如何劝说,妓女刘行首就是不愿意出家,然后小圣东岳案神奉五祖师法旨梦化此人成道。在梦中刘行首悟出了自己的前身,猛然醒悟,断了尘缘,跟随马丹阳出家归道。总之,在 ...

高益荣, 2005

皇太極:

請貝勒爺與兄長見諒,我已看破紅塵,不願再爭人世之短長,決意出家歸道,若不能相送,我自己走回青岩觀。」說著,逕自舉步便行。皇太極不好相強,便讓馬古達趕動驢車,而將馬讓與範文娟騎乘。大家一路都覺無話可說,好在相距不遠,默默無言地回到了青岩觀 ...

王占君, 2006

唐代律令制研究 - 第 267 页

第六章律令制下的唐代佛教^严格限制,唐政权建立后,对僧尼出家给予了严格的规定。僧尼出家必须取得政府发放的度牒,否则便视为非法。度牒的发放是由 ... 他说: "请以当家子弟三两人,奉为高宗大帝出家归道,而孤茕在疚,遗嘱未中,奏以哀号,实贯心髓"。

郑显文, 2004

馬丹陽三度任風子:

〔丹陽云〕你道我化的這一方之地都不吃葷腥,壞了你這買賣,因此來殺貧道。 ... 〔丹陽云〕你真個要出家,我與你十戒:一戒酒色財氣,二戒人我是非,三戒因緣好惡,四戒憂愁思慮,五戒口慈心毒,六戒吞腥啖肉,七戒常 ... 學列子乘風,子房歸道,陶令休官,範蠡歸湖。

馬致遠, 2015

阎连科文集: 金莲你好 - 第 245 页

然而另一方面,李师师同徽宗的关系,名昭于天下,早时她想归周邦彦为妾的计划也自然成了一场空梦。 ... 徽宗也终是身弱力竭,不能临朝,不得不主动让位于儿子钦宗,李师师也就借机上书徽宗,求赐她离开青楼,在京都盖一慈云观,以能使自己出家归道。

阎连科, 2007

穿越

然而另一方面,李师师同微宗的关系,名昭于天下,早时她想归周邦彦为妾的计划也自然成了一场空梦。纵是周邦彦至死怀着不能 ... 儿子钦宗,李师师也就借机上书徽宗,求赐她离开青楼,在京都盖一座慈云观,以使自己出家归道。微宗 时分,举行了隆重仪式, ...

阎连科, 2001

廣東書畫錄: 香港中文大學文物館藏 - 第 67 页

印章:「栗里」八朱文口「陶」八白文口小傳:梓今梓(一六一四|一六八 0 口,字澹歸、甘蔗生,俗姓金,浙江人。一六四 0 ... 以事譴戍至桂林,城陷,遂出家,名性因。 ... 印章:「敦」(白文)「臨」 c 朱文 u 題跋:此為梁文忠節瘠先生曾藏,先生歸道山後散出,由紹華軒得之。

Chinese University of Hong Kong. Art Gallery, 1981

Xianggang Zhongwen daxue wenwuguan cang Guangdong shuhua lu

題跋:此爲梁文忠節庵先生曾蔵,先生歸道山後散出,由紹印章:「敦」〔白文)「臨」〔朱文)佩,欽佩!庚申中秋前五日晨興,番禹散人陶敦臨。章曰「軍漢出家」,如此善書,其岳忠武之流亞乎?欽殺爲言,自是佛門宗主特借題發揮耳。其書法至精,多。惟細小行楷,殊不數 ...

Chinese University of Hong Kong. Art Gallery, 1981