Tegesé saka "蠢生生" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 蠢生生 ING BASA CINA

蠢	生	生
chǔn	shēng	shēng

APA TEGESÉ 蠢生生 ING BASA CINA?

Definisi saka 蠢生生 ing bausastra Basa Cina

Urip bodoh banget kuat.

PERTALAN SAKA 蠢生生

Weruhi pertalan saka 蠢生生 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: vida estúpida y
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Stupid life and
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बेवकूफ जीवन और
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 愚かな人生と
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蠢生生»

Temukaké kagunané saka 蠢生生 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 蠢生生 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

王廷相與明代氣學 - 第 56 页

但元氣凝為形氣後,元氣陰陽之生生義,多向義與價值義等,也在凝為形氣後,即限制於形氣中,而成為有限的。亦即形氣中之陰陽生生義,多向義與價值義,在本質上與元氣相同,但在形式上、數量上則是有限的,此即所謂「萬物各得一太極則可」的意思。

王俊彥, 2005

The First Fairy

你又能怎样!”沈玉萱真的是很想狠狠地抽凤元奇一巴掌,火凤王如此 英明神武,怎么会有这样一个蠢的孙子还是外孙?可是沈玉萱生生忍住了,龙生九子子子不同,有的就是人中龙凤,有的就是草包,她难道还能不允许火凤王有这样一个蠢孙子或是蠢外孙了?

Jinxiu Kuican, 2013

龍沙劍傳竒 - 第 117 页

小生、生赶下。) [换北黄钟] (四门子) (外)妙呵,你看他两霜锋一派金精晃。好好好,好煞是道术强,只见那莽茁邱 8 、不怕轰雷儿壮,那弱谐 ... 他他他,蠢生生改了样, "俺俺俺,两门徒,抽身让)笑笑笑,那天 孙母傍,也也也扯不住 公孔卫 7 * 将 QT 雄赵赵频冲荡。

程煐, ‎何风奇, ‎唐家祚, 1986

©第一次自助遊法國超簡單12’ ~ 13’版: - 第 153 页

... ( MUS 峊 e des BeouX - A 汁 s de Rennes〉中則搜羅了畫家拉爾(Geor968de|oTour)的《新生兒》(Le Nouvequ - N 蠢) ! ... 佔地] 0 萬平方公尺的塔波庭園〈Jordin du Thobor) ~可說是雷恩的‵城市綠洲'銀杏、巨衫`雪松以及玫瑰等植物『在此生生不息。

彭欣喬, 2012

高麗大藏經

... 睛斧技多许韧如永蠢牢如忘又技填不站技士奉十若甘苦桂镑性-立法刮 4 冉如永扯上大审订休度韩子再裤鼻钉菇节十动寺特想何钎蠢 + 所钎* - 1 勺妻杜生色告农想亲一韧冉技哇苦技-动手扭术一勺呆生生苦焚矗姑亲卜初质硅甘具姑毋一勺法生盅捧蠢 ...

Tongguk Taehakkyo, 1957

半七捕物帳1: 参拜卷

半七捕物帳—參拜卷半七捕物帳—太鼓卷青蛙堂鬼談綠蠢魚' Read]t。「輝」!皇生趣盎然、生生不息:「蠢魚」'藏房冊葉'區游書海`: Readlt '翹的不僅是「矢口識的力量」'更為如台已少盲人忘想的「閱讀的樂趣」口就從此刻此書起.我們都是為樂趣而閱讀的綠蠹 ...

岡本綺堂, 2005

中国古代戏剧统论 - 第 553 页

社会现实生活中的俗言俚语,经过加工提炼成为戏剧语言之后,还能化静为动,变内隐为外现,使人听其言、观其行,如见其人,如临其境。好比一幅大象的工笔画,即使如何逼真,亦难以动人。而观象战演习,则生动形象: "蠢生生,如犀增跳踉;威凜凍,如虎增肥胖。

徐振贵, 1997

中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 54 卷 - 第 35 页

8^1 0^ 1 光緒お略|其^拂チ.6 ま萍秦叫 +19 3 噴\草蠢生生 0 —中 2.0 申】 00 申五二酉 0 二澝五—萆 0-酉五 0 酉 00 酉五二戌ヒ二 0 八三 0 18-七五— 21 ヌ、—七七ミ麵三0 七 0 五一五::七,八 0 11 六六六五—五 XX 01 一 0 —圍圍桑 1 志― !醮二二:八 0 ...

《中國地方志集成》編輯工作委員會, 1993

Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷

於中间稠得生彼简。後夫此二俱非妙。隶生生欲界得爵稗。色受未盏便命耗生色界。色受益结色爱未轰命柱不生 G 色燕色界。妊色。界爱费。便命桂生妊雇耶。周云何。受敦耶。答日,若羹蠢斡相遮则燕也。奶彼前别陆筏中间相膊轴果生色界。聚生得雅色爱 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1974

道解《黄帝内经》（上、下）

你不懂天道,到最后就会种下无数个心孽根来,最后所有的因果都是自己承受。此春气之应,养生之道也。这是“合”春气之“道”,养生就是“生生不息”。《黄帝内经》养生不是养身体,是养的三个层次,第一个层次是养“身体”,第二个层次是养“生”、养“心”,第三个层次 ...

王寅　著, 2015