Tegesé saka "纯衣" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 纯衣 ING BASA CINA

纯	衣
chún	yī

APA TEGESÉ 纯衣 ING BASA CINA?

Definisi saka 纯衣 ing bausastra Basa Cina

Busana murni para biksu kuno, kanggo sutra. Upacara. Zheng Xuan: "pakaian murni, sutra sutra uga nganggo sandhangan kain, mung kanthi makutha lan Jue 弁 njupuk sutra sutra." Salah sijine , Murni diwaca minangka "` ", kuning-ireng. Deleng Wang dikutip "kabar bener. Sandhangan murni. "

PERTALAN SAKA 纯衣

Weruhi pertalan saka 纯衣 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: civil
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Zivil
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Απλό ρούχα
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Plain kläder
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «纯衣»

Temukaké kagunané saka 纯衣 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 纯衣 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八七「見」,陳本、閩本作「是」。「闕」下,毛本有「翟」字。字,與疏合。」據補。「衣」字原無,按阮校:「毛本、,『此』下有「衣』爲此服」者,此純衣即掾衣,是士妻助祭之服,尋常不亦取交接之義也。云「凡婦人不常施枏之衣,盛昏禮,緣其衣,象陰 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

說經五稿 - 第 31 页

服大夭妻胡爲^之諸炱之士其妻自錫衣而下妻展衣祭于^錫衣^于己应弁布服故錫衣亦布錄衣士窘 I I ! ... 用裕若錫法云今文 I "衣覦皮弁服少牢馕食云主婦被錫衣侈袂舊讀铍錫羞 I 緇與豫衣色玄者別壬之士其 18 純衣^下 I 霄^親迎爲攝盧女亦攝, ^ ^衣如|衣, ...

孔廣林, 1800

儀禮注疏(凶禮): - 第 60 页

0 「侯伯」至「椽衣」,孫校:「此說三夫人服依^注云用税衣上至揄狄」。 ... 降衣于前。北面故連裳於衣。升自前東榮,中屋,北面招以也」者,若凡常 0 ,衣服、衣裳各别,今此招魂,取其便,用爵弁。而經言爵弁服,是禮以冠名服也。 ... 云「爵弁服,純衣纈裳也」者,案^ !

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

三禮鄭氏學發凡 - 第 97 页

李雲光 ^ 5 :章郤氏對三禮的訓詁二一一艚記祭統云:「王后^於北郊,以共純服 0 」注云:「純服,亦冕服也 0 互言之^ 0 ^以見钳色, ... 又作純 0 詩行露傳:財帛不過五兩 0 釋文:材本作純 0 丰逄:豺衣^衲 0 釋文:材本作緇, ^爲絲 0 昏禮:女次純衣 0 注云:純衣,絲衣 ...

李雲光, 1966

禮書通故 - 第 1-11 卷 - 第 1 页

に一——— : ― ― I ― ― ― 髮,焉衣侈^特牲餿會鱧主婦纜笄宵衣是也昏鳢女賓客佐后之鱧自亏其家則亦降勇少牢镄會臞主婦鄭园云鞠衣檀衣服鳊緣衣服灾外內命婦非王祭&一為錄衣尤^純衣絲綠衣布 11111 一凡 I 糲笄伹云鱺笄無被^周案金、孰未畏^ ...

黄以周, 1893

經義述聞 - 第 67 页

則義主於色而不主於化士昏鱧之純衣鄭亦以爲絲衣.家大人曰.亂當讀艮說文黄濁黷也.廣雅^黑也.廣 11 黄黑色也.鼬與純聲義相近,爵弁 1 耱 I 純衣,緇帶.銶耠.鄭注曰.純衣.絲衣也^餘衣皆用布.唯冕與爵弁服用絲耳.士昏^純衣鏽 I 純衣于涖下而省其文也, ...

王引之, 1936

皇淸經解: 1408卷 - 第 126-129 卷

T-二下雜記皆爵升純衣疏純三案爵升絲衣與冕服同士冠禮士喪禮雜記皆作爵升純- - - -、/ /、. L 以「 A - -一/ M、--~...衣史記黃收純衣注引鄭元曰純衣士之祭服亦謂絲衣上山七 WW以 輕輕上-n/向心. T 「_-- -「「- - - -司" - - - *』-子文細帛之衣是帛以網名者也又 ...

阮元, ‎嚴杰, 1860

中国古代语法学探究: 增订本 - 第 451 页

引之谨按: "料"读为辣,《尔雅》: "蛛,病也。"疯、蛛、种古字通。上文"何草不黄"何草不元" , "元"黄"皆病也,则"种"字亦当训为病。《经·毛诗中·何人不种》两例说明"墨"跟"惑帅贼"同类, "疾"跟"黄"元"同类,二者皆是动词,非名词。( 3 ) "群井服:编裳、纯衣、缨带、抹拾 ...

孙良明, 2005

天下归心：周公旦:

握手外用黑色布,里用橙色布,长一尺二寸,宽五寸,中间手握部分一寸见方,也以絮充入其中,并打上结。钩弦用玉制指套,放弦用两个丝绵指套,亦打上结,套尸体,上身用黑布套,长与手齐;下身用红布套,直至遮住两足。死者穿生时所衣之服三套;纯衣浅黄裳, ...

姜正成, 2015

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 68 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 三五九 0 「人」上,石經有「於」字,似後人所增。龙,雜色。〇尨,莫江反。佩以金玦,弃其衷之時。〇閟音秘。衣之尨服,遠其躬也;度。今命以時卒,閟其事也;冬十二月,閟盡其衷,則佩之度。衷,中也。佩玉者,士君子常夏。服其身 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «纯衣»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 纯衣 digunakaké ing babagan warta iki.

一边哺乳宝宝一边迎战研究生考试90后重庆妹子"双赢"

婚礼上，刘梅穿玄色纯衣纁袡礼服，新郎身着爵弁玄端服，现场来宾也穿着各式的传统服装来赴婚宴。受访者供图. 一边是紧张的研究生考试，一边是嗷嗷待哺的娃 ... «新华网重庆频道, Mar 15»

NE·TIGER现代婚礼中的传统思考

中国嫁衣的复兴，让我们重新认识中国传统婚嫁礼服，也重新认识有着三千多年 ... 设计上从周制的“爵弁(bian)玄端—纯衣”、唐制的“梁冠礼服—钗钿（dian）礼衣”和明 ... «人民网, Mar 15»

NE•TIGER高级定制婚礼服展

本次，NE·TIGER高级定制婚礼服秉承“贯通古今融汇中西”的设计理念，根据《仪礼》等古书记载，设计上从周制的“爵弁(bian)玄端—纯衣”、唐制的“梁冠礼服—钗 ... «新京报, Jul 14»

马六甲展现华夏周制婚礼

新郎梁俊维身穿爵弁玄端福，新娘唐慧莉一身玄色纯衣纁袡礼服，在司仪的引领下缓缓走进会场。 新郎、新娘两人对席而坐，进行沃盥礼、同牢礼、合巹礼、解缨礼及 ... «新华网, Jan 12»