Tegesé saka "辞听" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辞听 ING BASA CINA

辞	听
cí	tīng

APA TEGESÉ 辞听 ING BASA CINA?

Definisi saka 辞听 ing bausastra Basa Cina

Deleng statement yen wong sing ngrungokake.

PERTALAN SAKA 辞听

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pertalan saka 辞听 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «辞听» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辞听»

Temukaké kagunané saka 辞听 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辞听 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国司法文书学 - 第 12 页

对于重要的案件须由原告呈"剂" (诉状) ;审讯方式有察言观色,即所谓"五声听讼" ,或称"五听" :辞听(观其出言,不直则烦) ,色听(观其颜色,不直则赦) ,气听(观其气息,不直则喘) ,耳听(观其听玲,不直则感) ,目听(观其阵子,不直则旺) ;审讯要听"两辞" (双方供词) ...

熊先觉, 2006

Supreme Supernatural Force

楚辞听的似懂非懂,他则向前了两步,大声叫道:“师弟加油!师弟加油!快些出来叫两声师兄听听。” “吼!”龙鹏发出低沉的嘶鸣,庞大的力量猛烈的激荡着。神石开始出现裂痕,融化速度更快了。半小时之后,神石缩小至仅有三米左右的样子,老龙鹏留下的守护 ...

Ao Tian Wu Hen, 2013

听涛馆《文心雕龙》释名

《风骨》末段云: "昭体故意新而不乱,晓变故辞奇而不黩。"预告了下文 ... 附辞会义"的"辞"是指的"事" ,亦即事义;《附会》属"事义"类,和它对论的是"情志"类的《通变》。按下去 ... 《声律》以下诸篇就是专论"辞听涛馆《文心雕龙》释名 顺序是《声律》、《章句》 采"类了。

陈书良, 2007

听证制度: 透明决策与公共治理 - 第 3 页

0.1 中国引入听证制度的历程回顾在我们中国,有学者主张,古代就有“兼听则明,偏信则暗”的法律思想和制度,也有行政司法合一式的“听”制,如西周时期的“两造俱备”、“听狱之两辞”、“五听” (其一是听辞,听其言辞)。但是,中国古代的“听”实际上是为君主专制 ...

彭宗超, ‎薛澜, ‎阚珂, 2004

長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 722 页

... 辭慙中心 1 ^ 1 」其辭枝 1 口人之辭寡寇人力辭, ^ ^ # !之人其辭遊光 1 !究赚 I 再見之錄無,惠. 耳^耳 7 ^ 0^ 1 旧^聽^ !不 1 ^粍然 301^色聽色不值則^三日氣聽氣一外值則^四&91 溪, ^ ,者^辭屈周韁五聽一曰辦聽辭^茛則顏二, , ^槍責出^ ^资袁 1 營偷^ 1 ...

趙蕤, ‎顧修, 1799

中國法制史概要 - 第 75 页

滅禮誼之官,政尙暴虐,專任刑罰,則其於獄訟之聽斷,或不免草率,衆疑赦之,必察小大之比以成之」;此又古籍可見於聽斷之方法也。 ... 簡、核其實也,孚無疑也:是獄訟聽斷須詞證俱確始能依^ 1 其審克之。簡孚有 ... 辭聽者聽其出言,不直則煩;色聽者觀其顏色, ...

張金鑑, 1974

明清民事证据制度研究 - 第 181 页

二、对于言词证据证明力的判断对于言词证据的判断,明清时期大体存在五听制度与对质之法两种模式。(一)五听的适用及其受到的批评五听制度最初载于《周礼,秋官,小司寇》中。 2 原文是这样的:以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰 ...

蒋铁初, 2008

比较法学探析 - 第 668 页

... 宣布判决称为“读书”。这些,都离不开语言文字的运用。西周还有“辞” 2 的概念,用以合一指称被告的供词,审讯时要“听”即审查两造的供词,称“辞听” ... 手各六所。外壤华东理工大学出版社 1997 年 10 月第 1 版。《书·吕刑》: “民之乱,周不中听狱之两辞。

倪正茂, 2006

盛世基石：姚崇:

次日,百官上朝,武则天对张德说:“听说爱卿生了一男孩,向你贺喜。 ... 有'五听'之道(《周礼∙小司寇》记:审案者以五听听狱讼,求民情:一曰辞听,观其所出言,不直则烦;二曰色听,观其颜色,不直则赧然;三曰气听,不直则喘;四曰耳听,观其反应,不直则惑;五曰目听, ...

姜正成, 2015

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 自己办教有,招收学生却拟定了“来者不拒,往者不造的错误方针,重蹈羿之琶辙险些丧生,这是多么深刻的教训啊!对苟矢弗如,盂子思想上并非没有设防,并非没有戒备之心,但最终设防还是被攻破,戒备还皇自我解除追其原因便是为苟矢弗如的巧冒 ...

蔡景仙, 2013