Tegesé saka "辞逊" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辞逊 ING BASA CINA

辞	逊
cí	xùn

APA TEGESÉ 辞逊 ING BASA CINA?

Definisi saka 辞逊 ing bausastra Basa Cina

Fumon 1 tembung sedherhana. 2. Thanks kanggo push.

辞逊 1.言辞谦逊。 2.辞谢推让。

PERTALAN SAKA 辞逊

Weruhi pertalan saka 辞逊 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 辞逊
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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Johnson renunciou
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: জনসন পদত্যাগ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Johnson a démissionné
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Peletakan jawatan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Johnson zurückgetreten
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ジョンソンは辞任しました
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 존슨은 사임
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Johnson metu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Johnson đã từ chức
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: जॉन्सन राजीनामा दिला
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Johnson istifa
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Johnson si è dimesso
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Johnson zrezygnował
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Джонсон подав у відставку
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Johnson a demisionat
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Johnson παραιτήθηκε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Johnson bedank
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Johnson avgick
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Johnson resignert

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辞逊»

Temukaké kagunané saka 辞逊 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辞逊 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

... _‵ ' ' ll'l_. yll ||_‵|||: 跪拜俯伏者特罹之丈耳以檀之賓 _ 為國則′國興遜其為國而二晌冇若徙從事恭倣陛 ... 本叫之誠然故曰遜是曲缸赳、′'{ ˊ. !二賓曰(田颶區,悍佼屾唐惶毗脰》懂以敝腓颶曲拳升降慌仰枳是禮之皆可以偽為惟是辭遜方曰疋禮之官 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

方正學先生遜志齋集: 24卷

24卷 方孝孺, 張紹謙, 盧演. _ 寢子孫林立乎疏幕之下葬以時. 一&、使人讀之而不能成聲歌之而流游浩--——-哀也故從而為辭以道情情悲理之不時之主其名服而不是可-.)L「回劉叫劉刻劉刻刻引判劉引組宣之於解因其辭而者其表離相去千里相後千讀其辭 ...

方孝孺, ‎張紹謙, ‎盧演, 1642

傳世藏書: 朱子语类 - 第 535 页

羞恶、辞逊、是非亦然。格物便是从此四者推将去,要见里面是甚底物事。(賜)仁言恻隐之端,如水之动处。盖水平静而流,则不见其动;流到滩石之地,有以触之,则其势必动,动则有可见之端。如仁之体存之于心,若爱亲敬兄,皆是此心本然,初无可见。及其发而接 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

Finest Hour 最壞的年代 最好的記者 - 第 68 页

記者會以火爆收場,多年之後,幾部關於尼克遜的傳記提到,尼克遜回到辦公室火冒三千,覺得丹拉瑟專門針對他。其後公開的白宮談話紀錄顯示,尼克遜對哥倫比亞電視台和丹拉瑟恨之入骨,概以「狗娘養」(son of bi××h)稱呼,還說聯邦調查局局長胡佛講過 ...

蔡子強、安裕, 2014

立憲時刻: 論《清帝遜位詔書》 - 第 123 页

所以,相比之下,這個優待條件制定的最為具體和繁多,有八個條款,其他兩個優待條件加在一起才十一條,致使很多人把清帝優待條件視為整個遜位詔書的核心內容,以為清帝遜位就是為了這個優待條件(依照溥儀的敘述)。對此,我是不贊同的,我認為把清帝 ...

高全喜, 2012

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 373 页

宋·朱熹对此有更为明确的论述: “人性虽同,票气不能无偏秉。有得木气者,则侧隐之心常多,而羞恶辞逊是非之心,为其所塞而不发。有得金气重者,则羞恶之心常多,而侧隐辞逊是非之心,为其所塞而不发。水火亦然。唯阴阳合德,五性全备,然后中正而为圣人 ...

邢玉瑞, 2004

周易今註今譯

徐芹庭 周易今註今譯二二二[今註] 0 九五;是指本卦第五交三三的交位而言。 0 嘉:美的意思。三寸譯]本交有嘉美遜去的象徵,它是正而且吉利的。象辭上說:「嘉遜貞吉」,是因能端正其志之故。[今鞋卜本交為何有此現象呢?根據象學家的解說,侯果說;「時否德 ...

徐芹庭, 1974

许衡评传: 附许谦评传 - 第 410 页

许谦认为恭敬辞逊是礼之本。恭见于貌,敬主于心,辞者不受于人,逊者让己所有。恭敬律于己,辞逊接于人,行礼以四者为本。 2 所谓"恭" ,是恭敬、肃穆的态度。《书,洪范》: "貌曰恭,恭作肃。"许谦认为"恭"而不近礼,则劳而徒招辱。 3 所谓"辞者不受人" ,辞即辞谢 ...

陈正夫, ‎何植靖, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1995

新編晏子春秋 - 第 490 页

0 遜辭以避咎〖注 2 , ,指晏子利用謙遜的言辭,避免災禍。按「遜辭」,係指晏子所說「唯卿爲大夫」,言下之意,自己不算大夫,所以不用大夫喪父之禮。而齊國末造,實行的喪父之禮,實則是不守喪,晏子以爲此乃非禮之喪禮,故棄而不用,但亦不願指斥當世大夫之 ...

王更生, 2001

太平廣記:

亡後積年,友人司馬遜,於將曉間如夢。見炳來,陳敘闊別,訊問安否。既而謂遜曰:「吾等平生立意著論,常言生為馳役,死為休息。今日始知,定不然矣。恒患在世為(為原作有,據明鈔本改。)人,務馳求金幣,共相贈遺。幽途此事,亦復如之。」遜問罪福應報,定實何如 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014