Tegesé saka "措意" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 措意 ING BASA CINA

措	意
cuò	yì

APA TEGESÉ 措意 ING BASA CINA?

Definisi saka 措意 ing bausastra Basa Cina

Uga ditrapake kanggo "makna sing salah." Ateges: ing ati: bojo ora ateges | kanggo ratu kanggo wong tuwa, supaya ora ala uga.

措意 也作“错意”。注意；放在心上：丈夫不以措意｜以君为长者，故不错意也。

PERTALAN SAKA 措意

Weruhi pertalan saka 措意 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «措意»

Temukaké kagunané saka 措意 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 措意 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

倉央嘉措塵封三百年的祕密：解開六世達賴生死之謎: - 第 37 页

五世達賴示寂保密十二年前文提到'達賴和班乖單是藏傅佛教格魯派兩大活佛轉世系統。「達賴」(dalai)一詞並非藏語'而是藏語「嘉措」(意為「大海」'是對高德喇嘛的一種尊稱)一詞的蒙古稱呼。至於「喇嘛」(lama) '乃藏語 bla-ma 的訛略'意為「上人」或「上師」 ...

白瑪僧格, 2013

北史:

冠服之成,少游有效焉。後於平城將營太廟太極殿,遣少游乘傳詣洛,量準魏、晉基趾。後為散騎侍郎,副李彪使江南。孝文修船乘,以其多有思力,除都水使者。遷兼將作大匠,仍領都水池湖泛戲舟楫之具。及華林殿沼修舊增新,改作金墉門樓,皆所措意,號為研美 ...

李延壽, 2015

蒙藏民族关系史略: 十三至十九世紀中叶 - 第 176 页

措" ,意即意希嘉措先生。意希嘉措被安排在布达拉宫里一住十一年,直到一七一七年准噶尔部的军队侵扰西藏时,这个达赖六世意希嘉措才被废掉。康熙帝虽然依据班禅五世和拉藏汗所奏,意希嘉措"熟谙经典,为青海诸众所重" ,于一七一 0 年赐给意希嘉措 ...

王辅仁, ‎陈庆英, 1985

到拉萨去约会

尊贵的人们,你们要到神仙居住的地方去,能否措上两个浪迹天涯的人儿,也去菩萨神座前点上一盏祈福的酥油灯。大家七手八脚地帮着老热巴父女俩上车,我们父子正好紧紧靠着这对追着太阳,踩着月亮走的父女俩。一路上有了这父女俩,热闹也就追随着 ...

索朗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 164 页

我在《璞玉成璧》裡已經詳細分析,杜威一再強調:「實用所意指的並不是結果,而是認知的過程。」換句話說,如果結果很好'大家都該額手稱慶。但「結果」或「效果」並不是實驗主義者所措意的'他們所措意的「實用」是含蘊在認知以及檢證的過程裡跖 o 先入篇主 ...

江勇振, 2011

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 331 页

據牟宗三的解釋:「無措即「無所措意』,普通所謂『無心』也。『有情」則有心,即王陽明所謂『動於意』也。...「動於意』則善惡皆壞。壞在有『務冷尚』,有隱曲也。有隱曲即有所匿,有所匿,即是『私』,於人 無餘。智用者,從感而求 則爲小人。」可謂善解,見牟著《才性與 ...

曾春海, 2012

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 20 页

魯迅在「意力」的主題下把叔本華和尼采、易蔔生等人歸為一脈,實是把握了這一傾向。雖然魯迅提到叔本華「曰意力為世界之本體」,但應該說他對叔本華的形而上學旨趣並無措意,從他在「主觀主義」之「人格」要求上對理智的輕視看,他所感興趣的,應是「意 ...

汪衛東, 2015

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

嵇康以藏情匿非為「私」言「小人之至惡」,他在〈釋私論〉一文中區分「公」與「私」,以盡情無措為「公」,藏情匿非為「私」。〃在自然情慾之「性」與智用之「心」的 ... 11 據牟宗三的解釋:「無措即『無所措意』,普通所謂『無心』也。『有情』則有心,即王陽明所謂『動於意』 ...

曾春海, 2004

良心敎與人文敎: 論儒學的宗敎面相 - 第 50 页

唯至於當代的同胞以及全人類,也是往古來今無窮代祖宗子孫的一部分· ,我們的一切作為,自然更應當直接措意於他們身上... ,這一點措意,特稱為「忠」。所以我們又可以就上列定義引申而得忠的定義如下..「吾人一切所作所為,都願對全體生存在這世上的 ...

曾昭旭, 2003

中國文學審美命題研究 - 第 174 页

明作用》一節說:「作者措意,雖有聲律,不妨作用。如壺公瓢中自有天地日月'時時拋針擲線'似斷而復績'此為詩中之仙。拘忌之徒'非可企及矣。」按:這裏的「作用」指詩人在構思中為詩篇安排的結構線索。「時時拋針擲線」'是詩人的精心構思安排;「似斷而復績」' ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «措意»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 措意 digunakaké ing babagan warta iki.

民国胭脂和她们的时代

... 可见性情，以一介弱女子自立于社会，手散万金而不措意，笔扫千人而不自矜；她们敢于冲破樊篱，以凛冽之情，打破陈腐之意，如那个时代的泼墨胭脂，浓烈而绚烂。 «新浪网, Sep 15»

金庸的“明窗”，今又开

可惜，金庸对自己先前所写政论性质的文字，可不像对他的小说那么措意。金庸曾对记者说：“我们这个报纸的评论是很公正很中肯的，但新闻工作是一个短期的，不是 ... «南方周末, Des 14»

1880年民间专家组会诊慈禧太后

西圣病体未愈，尚医万不可恃，可否商之诸邸，驰召良医数人来都，以备参酌，轮舶迅疾，旬余可到，及今调理，尚易为力，秋深更费手矣。重臣切近，此举似亦常措意也。 «新浪网, Sep 13»

从造炸弹到建学界

顾其目光所及，唯在政治，于学界前途未尝措意。岂唯未尝措意而已，方且毁弃黉舍，放锢哲人，刬绝之不遗余力。卒之政治上之建设，亦攘攘终年，靡有定止。则吾国人 ... «南方周末, Apr 11»

如何看待晚清的最后十年

张朋园先生曾在其著作《立宪派和辛亥革命》中引美国学者的观点说，“一个革命运动的发生，不在专制统治的败坏或者压迫到了极点的时候，而反是统治者措意改善， ... «中国网, Okt 08»

索朗措宣传《冈拉梅朵》 亮相上海电影节受关注

由藏族美女演员索朗措主演的电影《冈拉梅朵》，与来自中国大陆的《耳朵大有福》、 ... 电影节最受欢迎女演员，与苗圃、余男和徐静蕾争奖，这也是让索朗措意想不到的。 «东方网, Jun 08»