Tegesé saka "耽禅" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 耽禅 ING BASA CINA

耽	禅
dān	chán

APA TEGESÉ 耽禅 ING BASA CINA?

Definisi saka 耽禅 ing bausastra Basa Cina

Delay Chan Zen Chan kesel. Uga nyedhiyakake dhasar kanggo sinau agama Buddha.

PERTALAN SAKA 耽禅

Weruhi pertalan saka 耽禅 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 禅遅延
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: झेन विलंब
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Zen gecikme
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: ritardo Zen
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zen opóźnienia
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: дзен затримка
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: întârziere Zen
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Zen καθυστέρηση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Zen vertraging
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Zen fördröjning
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Zen forsinkelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «耽禅»

Temukaké kagunané saka 耽禅 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 耽禅 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

關於禪的100個故事: - 第 132 页

耽源有些疑惑地問:「國師一向樂善好施,今天為何如此怪貪?有慈悲心的人,應該把好的東西拿來與人分享。」慧忠微微一笑,問道:「什麼才是好東西?」 L散爭耿源急忙說:「就是青梅子吼!」慧忠依舊微笑著說:「如果好的東西指的就是青梅子,我更應該要好好 ...

活佛確真降措仁波切, 2012

禪宗大意:

尋應請譯出《達摩多羅禪經》二卷(一名《不淨觀經》或《修行道地經》),並親自開講。江東自是始耽禪悅。 覺賢志在遊化,居無求安。以義熙八年(四一二)適荊州,遇外國舶主,既而訊訪,果是天竺五舶,先所見者。後至建康。義熙十二年(四一六)於道場寺與法顯共 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎正果法師, 2015

禪是最好的生活 - 第 232 页

慧忠是'位非常嚴厲的老師,這可以從他對待耽源的事情上看出。有一天,慧忠的′位道友,丹霞禪師來拜訪他。這時正好慧忠在小睡,丹霞便問耽源說:「國師是否在?」耽源只是學了一點兒禪理的皮毛,便貢弄地說:「是在又不在的,只是不會客。」丹霞便故意驚歎 ...

王超芳, 2012

詩史本色與妙悟 - 第 320 页

厶頁一四 0 山谷與禪。山谷談藝,好用佛家語,如題楊凝式詩碑:「余嘗評近世三家書,楊少師如敎僧入聖,李西台如法師參禪,王著如小僧縛律」(越敎四) ,集中類此者甚多。張秉權「黃山谷的交遊及作品」專據此等,論山谷耽禪,其說本之饒宗頤,饒氏序其書云:「涪 ...

龔鵬程, 1993

中国文学批评史论 - 第 483 页

【补逮 32 】山谷与禅,山谷谈艺好用佛家语,如《题杨凝式诗碑》"余尝评近世三家书,杨少师如教僧入圣,李西台如法师参禅,王著如小僧缚律" (《题跋四》) ,集中类此者甚多。张秉权《黄山谷的交游及作品》专据此等,论山谷耽禅,其说本之饶宗颐,饶氏序其书云: "涪 ...

龚鹏程, 2008

禅门风姿

禅法者,向道之初门,泥洹之津径也。此土先出修行、大小十二门、 ... 僧睿在序文中,介绍了他本人从鸠摩罗什领受禅法的经过,和他对禅观在佛教实践上重要性之体会。可知他追求禅法,修习禅观 ... 并亲自开讲,江东自是始耽禅悦。佛驮跋陀罗志在游化,居无 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

禅与中国园林

王维与李思训两系的山水画风格的确有所不同,但当时并没有明显的区分之论或褒贬某一家的现象。李思训一派,皴法细劲,开青绿傅彩之法;王维一派,笔意纵横,创水墨渲淡之格,各有其独特精神。经过安史之乱入于中唐,王维隐居辋川别业,信佛理,耽禅趣。

任晓红, 1994

朱谦之文集 - 第 45 页

... 代中国净土与禅盛行的影响,净土宗以源信与法然为代表,禅宗以荣西与道元为代表,不同于现实肯定的天台、真言而倾向于现实否定,即离厌秽土与欣求净土或耽禅悦。这些新宗派,形式上保留着平安朝佛教的镇护国家的性质。例如,荣西的〈兴禅护国论〉, ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

原始佛敎思想論 - 第 1336 卷 - 第 48 页

木村泰賢 與 111 一 61 ? ; ?想舆其實現^百| 1 |樂^健 I 屛驅汚 I 障礙欲^悉皆無有。涫诚諸漏。靜耽禪思。 I 世間欣 I 更無逾 I 靜我亂 4 住於山^或於山 I 無怖無 I 靜耽禪 01 II 世間欣悅。更無逾 I 深夜之^雨沛幽 1 !猛獸齦牙。輒聞怒^時有比^獨入山 I 靜耽禪^ ...

木村泰賢, 1933

Zhong Ri wen ti zhi zhen xiang

... 耳車・・..・" ; ,・.. "・, :・, ,。:・単加脾柿朴耽禅 0 斗 III ... 冊汁, " .. '梓計丹肛な枇卒挺前映推拭林硅弍栴群や材培弗ぺ炸禅埠お I 枇 0 坤杜年 ... 竹坤廿坤出牌堵辞舛杜斗禅吟埠松杖群禅坤坤年棋 0 沓夜・栂埠 III 炉ロ十く禅刊杖 II 六刊禅村。碑コ枇口仁血旧構 ...

China. Wai jiao bu, 1933

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «耽禅»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 耽禅 digunakaké ing babagan warta iki.

虚云禅师：祖师大德惊天动地天魔鬼神都来归依

人法界在六凡中，超过其他五法界，因为：六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪 ... «凤凰网, Jul 15»

【画意诗情】《饮中八仙歌》

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 ... 明菲：苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜酒，经常处于“斋”与“醉”的内心挣扎中，但结果往往是耐不住酒瘾，只好“醉中爱逃禅”了。 «希望之声国际广播电台, Agus 13»

弘一大师李叔同简介

父名李筱楼，为清进士，曾官于吏部，晚年亦耽禅悦。五岁丧父。及长，曾往随北方名士严范孙、赵幼楼、唐敬严、王仁安游，因之诗、文、书、画、篆刻等造诣均深。 «CNET科技资讯网, Jan 08»