Tegesé saka "蹈道" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 蹈道 ING BASA CINA

蹈	道
dǎo	dào

APA TEGESÉ 蹈道 ING BASA CINA?

Definisi saka 蹈道 ing bausastra Basa Cina

Tarian Tari kanggo ngatasi dalan sing bener.

蹈道 履行正道。

PERTALAN SAKA 蹈道

Weruhi pertalan saka 蹈道 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 蹈道 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «蹈道» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 蹈道
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: pista Danza
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Dance track
• Pamertal Basa Cina - Basa India: नृत्य ट्रैक
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الرقص المسار
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: танцевальный трек
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Dance faixa
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: নৃত্য ট্র্যাক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: piste de danse
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: trek tarian
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Dance-Track
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ダンストラック
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 댄스 트랙
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: track Dance
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: múa theo dõi
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நடன பாதையில்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: नृत्य ट्रॅक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Dans pisti
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: brano dance
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: utwór taneczny
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: танцювальний трек
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: track de dans
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: χορευτικό κομμάτι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: dance track
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: dans spår
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Dance spor

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蹈道»

Temukaké kagunané saka 蹈道 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 蹈道 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

漢唐思想史稿 - 第 271 页

我蹈道而已。法大馳,則其人曰:道竟何為邪?任天而已。法小弛,則天人之論駮焉。今以一己之窮通,而欲質天之有無,惑矣!」(《天論》)上天提供材料,由人來作加工。生物與治物是迥異的,古人所謂參贊天地之化育,已經講得很透。前人把該講的話都說滿了,後人 ...

季蒙, ‎程漢, 2010

佛道心詮:

自古以來,大道每歷塵劫,並非天心不仁,是在人為;諸如:人君之影響,辦道錯失先修而引領錯誤,甚至私心作祟,導致道脈蕩然, ... 今日行者處於大道福音遍佈,諸家正教,人才輩出,是眾生之福;雖然各家總有律例,卻須謹慎於人為之失,庶免人為之誤,重蹈道脈 ...

仙佛聖真, 2015

貞觀政要 - 第 331 页

... 一一句:謂太子專心研究和實行仁義道德。蹈道:行道:講求德行。耽玩:沈溺,此謂非常愛好。研精:精心研究。 ... 有幸得到無限的因?寵榮華。從民間提拔我這個平庸淺陋的人,和達、 I 目貴人並列。得遇聖道施行,天下太平;幸喜太子風華正茂,萬方作爲正宗。

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

先秦思想史稿: - 第 138 页

孝子揚父之美,不揚父之惡。先君之欲與桓,非正也,邪也。雖然,既勝其邪心以與隱矣,已探先君之邪志,而遂以與桓,則是成父之惡也。兄弟,天倫也。為子受之父,為諸侯受之君。已廢天倫,而忘君父,以行小惠,曰小道也。若隱者,可謂輕千乘之國,蹈道,則未也。

季蒙, ‎程漢, 2009

CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

... 同官也執友同志也。艱難籕文作囏同古閑反說文土難治也[米*睪]名艱根也如物根也難憚也人所忌憚也。[賀-力+夕]易莫[仁-二+侯]反三蒼[賀-力+夕]換易也交易物為[賀-力+夕]字從貝徒夘。蹈七徒到反說文蹈踐也踐履也[米*睪]名云蹈道也以足踐之如道也。

唐 玄應撰, 2014

王臨川全集 - 第 53 页

其於道也氣其去蹈利者則緬然^觀足下固巳幾於道。姑汲汲乎其之術覃此者有^夫聖人之氣修其免袷夭卞國 I 在於安危袷亂。不&章甸各數焉而已而日聖人之術萆此名進士乾用萬千钆蹈道者有氬踏利者有氣蹈利者則否。蹈道者。則未免雜章絕甸解名釋數。

王安石, 1966

C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

艱難籕文作囏同古閑反說文土難治也[米*睪]名艱根也如物根也難憚也人所忌憚也。[賀力+夕]易莫[仁二+侯]反三蒼[賀力+夕]換易也交易物為[賀力+夕]字從貝徒夘。 蹈七徒到反說文蹈踐也踐履也[米*睪]名云蹈道也以足踐之如道也。肴饌又作[莫/艮]同仕眷 ...

唐玄應撰, 2014

唐宋八大家: 图文·精华版

巩果于从事,少许可,时时出于中道,此则还江南时尝规之矣。巩闻之,瓤植然。巩固有 ... 凡道巩之云云者,固忌、固怨、固过于听者也。家兄未尝亲巩也,顾亦 ... 蹈利者则否,蹈道者则未免离章绝句,解名释数,逮然自以圣人之术单此者有焉。夫圣人之术,修其身, ...

李志敏, 2003

容齋隨筆:

洪邁 朔雪寒. 禮。唐太宗貞觀五年,羣臣以四夷咸服,表請封禪。詔不許。六年,復請。上曰:「卿輩皆以封禪為帝王盛事,朕意不然,若天下乂安,家給人足,雖不封禪,庸何傷乎?昔秦始皇封禪,而漢文帝不封禪,後世豈以文帝之賢不及始皇邪?且事天掃地而祭,何必 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

全宋文 - 第 71 卷

故《詩》曰:「匪先民是程,匪大猷是經。唯邇言是聽,唯邇言是争。」五帝之世,之諫昧於適時之變,好仁之諫味於臨事之断,好動之諫昧於静謐之理,好法之諫昧於忠恕之厚。是以《詩》曰:「哀哉不能言,匪舌是出,惟躬是瘁。哿矣能言,巧言如流,俾躬處休。」何謂蹈道?

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006