BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鼎器»
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鼎器 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
夸言鼎器,鼎复其镰。话说圆朝山东曹州,有一个甄廷诏,乃是国子监监生。家业富厚,有一妻二妄。生来有一件痛性,骂好神仙黄白之术。何谓黄白之术?万士丹客哄人炼丹,说养成黄芽,再生白雪,用药点化为丹,便铅汞之类皆变黄金白银。故此炼丹的叫做黄白 ...
五、战国青铜器(一)铸客鼎一战国之最见图 2 – 277 ,战国后期,饪食器。 1933 年安徽寿县朱 ... 器通高 113cm ,口径 87cm ,质量 400kg ,是现存战国青铜器中最重、最大的鼎。鼎体厚重,敛口, ... 于曾侯乙墓出土的鼎器,这里只介绍形制比较新颖独特的“汤鼎 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 416 页
鼎:元吉,亨。〈彖〉曰:鼎,象也;以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。〈象〉曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。(卦符):( )下卦為( )巽,上卦為( )離。(〈卦辭〉)( )鼎:至為吉祥,亨通。〈彖〉傳說:( )鼎器, ...
... 皆在鼎中作用氋然後知鼎器之設氋妙在乎空耳氌陶眞人云氒氳鼎器之中氋本來無物氋二七之期氋感觸乾父精光氋而陽氣始動気乾鼎中氋亦本來無物氋採取之時氋吸受坤母陽鉛氋而金丹始凝氌皆是劈空造作出來氋其曰鼎器者氋不過假此以作盛物之器 ...
为使炼丹的炉鼎、药物、火候等术语形象化、神秘化,炼丹家使用了种种隐语和代号,不少隐语、代号都同《周易》卦爻象相联系,即假《易》之卦象,以显示炉鼎、药物、火候等物象和事象。炼丹首要立鼎器。《参同契》以乾坤二卦代表鼎和炉,写道:“乾坤 ...
鼎卦象征鼎器:至为吉祥,亨通顺利。《彖象》说:鼎器是一种烹饪的形象;将木材放入火中,可以烹煮食物。圣王烹煮祭品享祭天帝,又大量烹饪食物以供养圣贤。谦逊柔顺而能耳聪目明,以谦柔的美德前进上行,得居中位而又下应阳刚,因此至为亨通顺利。《象传》 ...
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養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
這裡,冶煉還丹所用的鼎,雖然沒有介紹,但作者後來,似乎意識到這點欠缺,因此在已經立論成書稍後的《參同契》下篇中以「鼎器歌」的形式加以補敘。這個「鼎」究竟什麼模樣呢?文中敘道:「圓三五、寸一分。口四八,兩寸唇。長尺二,厚薄均。腹齊三,坐垂溫。
五三參悟集註眞篇集註中卷之上七言絕句六十四首暋以象六十四卦之數氌上卷提綱挈領氋仙師旣舉要以示人矣氌凡鼎器藥物氋順逆功用氋始終火候氋無不該括於中氌猶恐後人未明氋故又反覆申言氋以曉暢丹道氌短章連簡氋各有深意氋修眞者所宜翫味 ...
而今说一个人,僵着方上人,好那丹方鼎器,弄掉了自己性命,又几乎连累出几条人命来。欲作神仙,先去嗜欲。愚者贪淫,惟曰不足。借力药饵,取欢枕褥。一朝药败,金石皆毒。夸言鼎器,鼎厦其。话说国朝山东曹州,有一个甄廷诏,乃是国子监监生。家业富厚,有一 ...
一朝藥敗,金石皆毒。誇言鼎器,鼎覆其餗。話說圓朝山東曹州,有一個甄廷詔,乃是國子監監生。家業富厚,有一妻二妾。生來有一件癖性,篤好神仙黃白之術。何謂黃白之術?方士丹客哄人煉丹,說養成黃芽,再生白雪,用藥點化為丹,便鉛汞之類皆變黃金白銀。
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长沙工地挖出一西汉贵族墓与马王堆
长沙市文物考古研究所专家闻讯赶到现场，从挖出的土堆中找到20余件漆木器和青铜器，其中包括鼎器、壶和戈等。 长沙市考古研究所工作人员张大可介绍，根据现场 ... «中国新闻网, Sep 15»
长沙挖出一西汉贵族墓特点与马王堆汉墓相似（图）
发现了10余件漆木器和几件青铜器，其中包括鼎器、壶和戈等等。”张大可称，该墓葬目前没有发现被盗墓的痕迹，“从礼器和椁板可以判断，墓主人是当时的贵族，这 ... «新浪网, Sep 15»
浅析宣城市博物馆收藏的两件青铜鼎
此鼎器壁较薄、份量较轻，. 立耳微撇、三兽蹄足细高，这与安徽铜陵市金口岭出土的西周时期重环纹鼎大体相似[②]，体现了江南青铜器份量轻、器形小的特点；从纹饰 ... «新浪网, Des 14»
国家公祭鼎原型为寿县出土楚大鼎曾见证国家苦难岁月
安徽商报记者昨获悉，这座国家公祭鼎的原型正是安徽博物院“镇院之宝”——楚大鼎 ... 负责公祭鼎器型、鼎身和底座纹饰设计的南京艺术学院院长邬烈炎表示，楚大鼎 ... «中安在线, Des 14»
從易經找文創琉園推鼎器新作
tittot琉園創作的《貞觀》大件鼎器，寓意深遠，更有傳家之價值，作品顯現對文化的禮 ... 天下，以鼎期許家族興旺；現代人追求事業成功，也追求心靈滿足，因此對「鼎」的 ... «中時電子報, Nov 14»
金石全形拓艺术展上海举办
据传释达受主持镇江焦山寺，以镫照焦山鼎(周鄦惠鼎)取其形，并尺量鼎器各部尺寸绘于拓纸和厚纸或木板上，将厚纸或木板刷桐油晾干，按图刻制成模板，复以拓纸按 ... «新浪网, Nov 14»
TITTOT MOMENT鼎談故宮賦予青銅器新面貌
把青銅鼎器變成聚會時用的杯子，tittot琉園生活實用副品牌TITTOT MOMENT與國立故宮博物院授權合作，設計師以「鼎談」一詞串連起古今的想像，設計出4款具有 ... «ETtoday, Okt 14»
对一件动物纹青铜鼎的辨伪
从器形、纹饰等看，该鼎颇具商代晚期青铜鼎的特点，尤其与《中国青铜器全集》(四)所著录的商 ... 如器腹上部的弯角鸟纹。 ... 该鼎器口内壁铸有“亚受”二字铭文(图11)。 «新浪网, Mar 14»
李清照夫妇钟情金石古籍收藏：不惜“脱衣市易”
每得一部古书，就共同修补、校勘、研读；每得碑词、书画、鼎器，便彻夜展示、研考。所收图书都务必装潢精致完美，所得金石古器均分类摆设。前后经历20多年的刻苦 ... «中国新闻网, Feb 14»
商代晚期人面四方鼎上
这尊人面方鼎的高度为38.5厘米，内口长29.8厘米，宽23.7厘米，刚好可以置入 ... 现今存世的绝大多数鼎器，都以所谓“饕餮纹”现身，而这一纹饰的主体不是别人，正是 ... «中国有色网, Feb 14»
