BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «东讴»
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东讴 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
quot;拱托出人的歡樂。這可能是宴會姨賓的詩。用奔放、熱烈的想像,將神話裏的神仙和自然景色組織成奇麗的 1 载羽歒。〔 110 帷握〔音握) I 帳幕。〔石〕奔星 II 流星。玉名。〔 5 〕東謳(音毆〕、西歒(音余〕! I 齊歌叫做謳,也叫東謳;吳歌叫做欷, '也叫西.
曹操, 曹丕, 曹植, 殷义祥. 三子,曲宴此城隅 3 。秦筝发西气 4 ,齐瑟扬东讴 5 。肴来不虚归 6 ,觞至反无余 7 。我岂狎异人 8 ,朋友与我俱。大国多良材,譬海出明珠。君子义休偫 9 ,小人德无储。积善有余庆 10 ,荣枯立可 ...
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中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 90 页
齐瑟扬东讴。肴来不虚归,觞至反无余。我岂狎异人,朋友与我俱。大国多良材,譬海出明珠。君子义休偫,小人德无储。积善有余庆,荣枯立可须。滔荡固大节,时俗多所拘。君子通大道,无愿为世儒。赠白马王彪七首《集〉云:于围城作。〈魏志〉云:楚王彪,字朱虎, ...
青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。姮蛾垂明珪,织女奉瑛琚。苍霞扬东讴,清风流西歙。垂露成帷幄,奔星扶轮舆。鼓琴、吹笙竽,垂明铛、奉英琚而舞,扬唱东讴西欽,构成乐府乐、歌、舞为一台的常见演奏场面。今日所见的乐府古辞,即产生于这 ...
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王植, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1730
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中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 232 页
他们甚至想象把自己的这种享乐带到天上,过那种神仙式的生活,如《艳歌》所云: "今日乐相乐,相从步云衝。天公出美酒,河伯出鲤鱼。青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。姮娥垂明铛,织女奉瑛琚。苍霞扬东讴,清风流西歒。垂露成帷幄,奔星扶 ...
... 曹家父子二人,可以說領袖群倫,其中,二曹〔邬曹操、曹植〕寫除了這些樂府歌謠以外,遊仙詩的出現,是在東漢末年的事。東漢末年,中國詩壇上,出了不少笙,垂明瓊,奉瑛琚,揚東謳,流西飲,張椎幄,驅輪輿。人間一切豪華的享受,仙界也應有盡有。思想通俗化 ...
这只要看他叙述燕会作乐的诗语就可明白:清鳢盈金觞.肴馔纵横陈。齐人进奇乐.歌者出西秦。(《诠评》卷四,页一,《侍太子坐》)喜宾填城阙,丰膽出中廣,秦事发西气.齐瑟扬东讴, (《诠评) )卷四,页九.《赠丁細中厨辨丰膳.烹羊宰肥牛。桊筝何慷慨,齐瑟和且柔。