BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «顿伏»
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更須參究龍短長,又看頓伏星善良。尊星不青為朝見,從龍雖來撓掉藏。貴龍重重出入賬,賤龍天帳空雄強。十山九水難同聚,貴龍居中必異常。問君如何分貴賤,真龍不肯為朝見。凡有星峰去作朝,此龍骨裡福潛消。譬如吏兵與臣僕,終朝跪起庭前杖。那有精神 ...
少分伏名漸伏。猶有餘故。全分伏名頓伏。更無餘故。資糧位。伏其麁者。加行位伏其細者。因邪師教。所起名麁。由自分別所起名細。分別二[障日+田]。種子習氣。俱初地斷。謂無間道斷種解脫道斷習也。煩惱[障日+田]中修所斷種。金剛喻定。現在前時。
煩惱所知的分別二障,資糧位漸伏,加行位頓伏。少分伏名漸伏,猶有餘故;全分伏名頓伏,更無餘故。資糧位伏其粗者,由勝解力折伏;加行位伏其細者,由四尋思、四如實觀制伏。因邪師邪教所引起的名粗,由自分別所引起的細。分別二障的種子與習氣,俱初地斷 ...
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Yue ya tang cong shu - 第 25 卷
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头曼单于伸出皮肉松弛的双手,使劲抚摸了一下自己的脸庞,道:“即日起,分一万军士,由你节制,以你之胆识,他日必为我军一支尖刀,无往不胜,无所不利。”冒顿伏身,道:“谢过单于!”头曼嗯一声。冒顿又说:“儿臣暂且告辞,大单于善待身体。” 头曼笑了笑,点点头 ...
故集論說得菩提時頓斷煩惱及所知障成阿羅漢及成如來證大涅槃大菩提故 卷第十此十一障二障所攝。煩惱障中見所斷種於極喜地見道初斷。彼障現起地前已伏。修所斷種金剛喻定現在前時一切頓斷。彼障現起地前漸伏。初地以上能頓伏盡令永不行如 ...
能断道者,其道永断二障之种子与现行;能伏道者,其道仅能渐伏或顿伏二障之现行。能断道为三智中的根本智,兼取后得智;能伏道则通三智。加行智有漏,后得智带相,不能正断惑故,说为能伏道摄,乃当然之理,自不待说。而 呢?据实而说,根本智可以 根本智性 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
今复将此宗断惑的次第,列表如次:分别起二阵俱生起二障·地前伏(三贤渐伏,四善根顿伏)现行种子习气初地顿断地地渐舍,十地尽烦恼障现行与前六识俱起初地顿伏(地前渐伏)七地顿伏(初地渐伏) -地十顿断与前六、第七识俱起一佛果永舍与第七识俱起 ...
现行地前伏(三贤渐伏四善根顿伏)分别起二障 + 种子初地顿断^习气地地渐舍十地尽厂前六识俱起初地顿伏(地前渐伏)俱生起二障叫烦恼障一-现行- 1 "与第七识俱起七地顿伏、初地渐伏) [ "种子与前六、第七识俱起十地顿断^ "习气与前六、第七识俱起佛 ...
分别二障种子"已于入"通达位"时,一时顿断,不再现行;而"俱生二障种子"于入"通达位"时,只能暂伏,种子未断,故出定时,彼"俱生二障"还得现行,故必需于"修习位"的"十地"之历程中,地地渐断其"俱生 ... 俱生二瘅^与前六识相应一^ [现行:加行位渐伏,初地顿伏。
