Tegesé saka "福祜" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 福祜 ING BASA CINA

福	祜
fú	hù

APA TEGESÉ 福祜 ING BASA CINA?

Definisi saka 福祜 ing bausastra Basa Cina

Berkah 1. Kaluwarga, berkah. 2. UFO mberkahi.

福祜 1.幸福;福气。 2.犹福佑。

PERTALAN SAKA 福祜

Weruhi pertalan saka 福祜 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 福祜 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «福祜» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «福祜»

Temukaké kagunané saka 福祜 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 福祜 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 300 页

... 讀銘為「用祈福寡(祜)、多壽」。52陳劍之說,蘇建洲認為從原銘行款看,該形應佔二字位置,本文以為可從;但「福祜」、「多壽」皆未見於先秦古籍,故蘇建洲所釋,本文亦有保留。53 本文以為,有關此形之分析,陳劍釋其下半為「履」形初文及蘇建洲主張此形應分 ...

裘鍚圭 等, 2014

爾雅注疏(上): - 第 14 页

云「祓禄康矣」者, ^〇釋曰:云「詩曰:福履綏之」者,文。云 8 ^云:「受天之祜。」〇注「詩曰」至「康矣」。三八 繁多之福也。! . ^ ^云:「錫兹祉福。」祜者, ^ 3 !云:「百禄是何。」鄭箋謂當擔負天之多福。祉者,皆福祜也。福禄對文則小異,散則禄亦福也。廢。褫音斯。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

廖序东语言学论文集 - 第 26 页

祜福曾子崇: “自乍行器,则永雅福粼尔雅-释诘》= “祜,福也 J 《诗-小雅-信南山 w 曾孙寿考,受天之祜 J 郑玄笺= “祜,福也 J 是“祜福烂字同义,并列成词。杨树达《曾子 A 跋渊祜通训为福,祜福同义连文.义自可通。然贾子《新书-礼篇》= '祜,大福也' ,然则祜福盖谓 ...

廖序东, 2004

中国经济史学论集 - 第 201 页

《姓氏志》中有"故受福祐"的句子,这个"祐"字就可以用"祜"字。清人汪继培甚至认为"祐"是错字,应作"祜" ,他说: " '祐'疑'祜'。《诗,信南山》、《桑扈》、《下武》并云: '受天之祜, ,郑笺: '祜,福也。'《汉书,扬雄传,长阳賦》云: '受神人之福祜。〃'近人彭铎则认为: " (《楚辞, ...

叶世昌, 2008

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 ;二三一作『同受福禄矣』。 ... 案此當「同受福禄矣」,「禄」字原無,按阮校:「閩本、明也。 ... 祜,福」, 81 文。以萬年受福,是祝慶之辭,故知武終成之。〇箋「祜福」至「之言」。〇正義曰:皆 8 ^文。戒慎祖考踐履之迹,謂謹慎奉行, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

古文字与古货币文集 - 第 120 页

【 5 〗"永祜福"用语,已见于曾子^ (沙)簠: "曾子^ (沙)自乍(作)行器则永祜福"。^内容与本器相同,时代相近,说不定就出自此地。"祜福"同"胡福" ,意即大福。杨树达考释曾子^簠云: "祜通训为福。祜福同义连文,义自可通。然《贾子新书礼篇》云'祜,大福也'。然则祜 ...

黄锡全, 2009

千字文 新读（第二版）

指薪1修祜2,永绥3吉劭4。【译文】行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。【注释】 1指薪:脂薪,古时烧之以照明。 2祜:福。 3绥:音suí,安好。 4劭:音shào,美好。【评解】“指薪修祜”一句引用《庄子∙养生主》中的典故:“指穷于为薪 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

周易举正评述

受兹介福。《樊毅修华岳庙碑》《慎令刘修碑》皆作"受兹夸福"。《太傅安乐乡文恭侯胡公庙》作"受兹介祜"。《后汉书,礼仪志》注引作"受兹介祉"。据此则"介"有作"辛"者, "福"或作^祜"、或作^祉"。"介"作"夸"者,《隶释》云: "夸即介字。"《说文》云: "一齐、大也。

徐芹庭, ‎郭京, 2009

毛詩正義: - 第 37 页

李學勤 本、明監本、毛本誤作「祐」。「祜」,唐石經、小字本、相臺本、考文古本同,閩也。」據改。「謂」原作「諧」,按阮校:「浦鏜云『謂』誤「諧』,是【疏】箋「中田」至「異物」。〇正義曰:古者宅在先祖者,順孝子之心也。孝子則獲福。〇祜音户。受天之祜?箋云:皇,君。

李學勤, 2001

殷周金文集成引得 - 第 887 页

左庫工師刑秦、冶采(裼)散(槽、造)戟朿(刺) 2760 剃 10.5427 遺祜石(柘)宗不國 16.10342 議票(暴)霞(胡)弦(迮) 2761 刼(劫) ... 又(有^黡^勛)于周邦 9.4469 國唯輔天降喪 9.4528 ^祜福 9.4529 鱺永祜福 9.4686 國永秸(祜)蒱(福) 9.4687 翻永秸(祜)雍(福) ...

张亚初, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «福祜»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 福祜 digunakaké ing babagan warta iki.

"恭喜发财"说

在先秦时就有近乎“恭喜发财”的词句了，如《论语》诠释：“恭，近于礼；喜，犹福也。 ... 罗曼·罗兰说：“怠惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的浪费者，福祜的蚕食者。 «东方网, Feb 06»