Tegesé saka "感孚" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 感孚 ING BASA CINA

感	孚
gǎn	fú

APA TEGESÉ 感孚 ING BASA CINA?

Definisi saka 感孚 ing bausastra Basa Cina

Sensasi ndadekake wong rumangsa yakin.

感孚 使人感动信服。

PERTALAN SAKA 感孚

Weruhi pertalan saka 感孚 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «感孚»

Temukaké kagunané saka 感孚 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 感孚 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

高岛断易: - 第 716 页

是以《序卦》先損而後益。事先簡而後煩,禮先儉而後奢,物先虛而後盈,故《易》道先損。損兌益益,所以為損。損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。損通咸,有心為感,無心為咸。咸,感孚也,故曰:「有孚」,以其所損者,出於中心之誠,有足以見信於 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

易說:

感之以正。使小人無隙可乘。而吾道始得正其行也。二近於上。舉動得宜。權勢在我。以誠感之。無順無逆。則可以為臨之主也。 ... 利在感孚。所謂咸臨也。初尚未當臨陰之任。故曰貞吉。二當臨陰之任。故曰吉無不利。正以為主。利以為用。臨道盡矣。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

叢書集成續編 - 第 2 卷 - 第 115 页

盖中无非中孚性感豚且突謂| 1 秀之朱孚中中有可孚之且魚將心誠剛不赏子之席風以以將无唾感汆明得入不曰卦所 11 人无利 ... 節物則赏乎汆感孚忡也所蓋中一鼓白也天天之中训吉乃盡 II 虛內无大可舞中非指学利有信化則則故欲私则者以之白可籤逍 ...

上海書店, 1994

高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 411 页

是以《序卦》先损而后益。事先简而后烦,礼先俭而后奢,物先虚而后盈,故《易》道先损。损兑益益,所以为损。损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二笪可用享。损通咸,有心为感,无心为咸。咸,感孚也,故曰"有孚" ,以其所损者,出于中心之诚,有足以见信于 ...

高岛吞象, 1997

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 501 页

兌下,巽上。(風澤中孚 61)中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。〈彖〉曰:中孚,柔在內而剛得中;說而巽,孚乃化邦也。「豚魚吉」,信及豚魚也;「利涉大川」,乘木舟虛也;中孚以利貞,乃應乎天也。〈象〉曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。(卦符):( )下卦為( )兌,上卦為( )巽。

朱恩仁, 2010

读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 906 页

孚,谓阳隐阴中,则见四之阴,而不见九之阳矣。 ... 有孚于小人。锥,犹护也。孚,感化也。内三爻皆无解,九四解而拇,有解者也,有有解之象。六五以阴柔护九四之阳刚,以六居五,即以六之阴柔,护五之阳刚 ... 六与五合,举此内长之阴,莫不感孚,有有孚于小人之象。

李南晖, ‎张叔铭, ‎陈晋, 2005

明代詞選?究 - 第 34 页

先君子與彝仲兩孝廉主其事,其四人則周勒卣先生立勳、徐闇公先生孚遠、彭燕又先生賓、陳臥子先生子龍是也。周、徐古今業,固吾松首推,又利小試,試輒高等,(特)不甚 ... 遂敦請文會,情誼感孚,親若兄弟。時先王父延燕又先生於家塾,授我諸叔古(学),頗才穎 ...

陶子珍, 2003

Yi tong - 第 2 卷

通運雜孚信孚一― " ^曰大孚中孚 1 * 0 峰也卦以及吉則四中川陽孚豚巽兌卷貞扰利豚皙可中孚進陽者魚上下下濟裒魚及化虚柔无'孚中士口中四起犹乃人豚天虛在梗陰利李,元濟類魚則內也感孚涉中定乎詎也而私以信也大下孚也天難利心剛不誠川經之 ...

Ciyuan Liu, 1949

焦氏易通 - 第 42 页

案:初四三上從二五^不動,感而遂通天下之故。」感必以孚,故曰, ,孚卽謂旁通也。^相感^感孚,卽謂旁通。案:彖傳云:「咸:感也」;繋辭傳云;「寂然? 0 與損兌上一| | |一一艮下^焦氏易通黃岡盧鳴皋著焦氏易通一五四.

盧鳴皋, 1981

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

ˊ 〝啡之胎也洋洋千中國人也施 l 及放巒貂又也以喇也盡舟車'儿也心同此理風故也人 _ 心感孚如圳則莽各悶以也】〝鬥迅稠|摧、對吐之之.也也】而民剿三人 _ 之]三『也喇民也以不宿行而民莫怀`以也者無外而溥博如夭其深莫測而淵泉如淵故時 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680