BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辜罪»
Temukaké kagunané saka
辜罪 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
辜罪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
仙佛聖真. 入普掠獄。轉世蹇難落魄,刑罰枉死。好施假義,耗國濫賞,削其貴祿,敗露抄滅,死入屠割獄。轉世為愚賤疾苦困阨。阿庇容奸,無功濫賞,削其貴籍,註平等籍,以破敗亡,死入風雷獄,再入火翳獄。轉世貧耗落魄。謀為不軌,挾變濫賞,削其貴祿,註刑戮籍。
中国封建社会立法对物质性人格权的法律保护,最值得重视的,是一系列独具特色的民事法律手段,主要包括:保辜制起于汉代。 ... 期限即辜期内对受害人的伤势进行治疗,按期限终结时受害人的状况而论刑罚,治愈则免罪,致残、死亡,分别以斗伤、杀人罪论。
呂世宜, 何樹環. 人之不忍,使孝弟之心油然 5 以生,汗出而不自己,有心世道者之所為也。夫世之溺於術家方伎 6 ,謂尺土可以獲富貴、長子孫也,猶夢者之遇幻相而不知轉也,無以覺之,則神魂迷蕩、欣羨權戀、疑懼恐愕,靡所不届 7 ,醒則啞然失矣。今黃君此書 ...
4
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 258 页
不常之罪」者,謂罪訓也。皋陶因帝勉己,遂稱帝之德。所以明民不犯上〇正義曰:「辜,罪」, 8 ^文。「經,常」,「司,主」,常以長及物,故「延」爲及也。〇傳「辜罪」至「之道」「嗣」謂繼父,「世」謂後胤,故「俱謂子」也。「延」訓長,衆宜以寬也。〇傳「嗣亦」至「及也」〇正義曰: ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
王叔岷. 情古通, :『愤不相與往來也 0 』^九八三引作精;「情之至者也。』苤本作精,並其比 0 奖可得邪?案御覽七百二十引作『庸可得乎?』今夫樹木者,灌以 81 水,佳:繁,或作嘹 0 吳承仕云:「' ^當云:「激,或作潦 0 」^刊^輯耍本正作「 36 ,或作潦 0 」』案^校是也, ...
〇以爲旱積五年。五年之言,未知信否。要言饥饉薦「仍」字皆作「乃」字。宣王遭旱,非止一年,故皇甫謐旱災亂亡之道,正謂旱是亂亡之道理也。定本、 11 ^至「重至」。〇正義曰:「辜,罪」, 81 文。天仍下異義同,故爲重也。「臻,至」, ^文。〇箋「辜罪」賻曰:「晋薦饑。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
7
中國考古集成: 战国秦汉 - 第 1368 页
家人之论父时家辜(罪)殹(也) ,父死而讷告之,勿听。可(何)谓家辠(罪) ?家辜(罪)者,父杀伤人及奴妾,父死而告之,勿治.可(何)谓家辠(罪〉?父子同居,杀伤父臣妾、畜产及盗之,父已死,或告,勿听,是胃(谓)家辜(罪〉。有收当耐未断,以当刑隶臣辠(罪)诬告人,是谓当 ...
太子注引漠讒口北日義日辜陣也謂陣餘人買賣而白{琅(扭^利也叉 _ 孝,仁葷皇周紀日何進獅'扣酗鮑. ... 瓣皿〝穴] (西洲偷血早懷犬}求'齒與霞帝′注司觀國按此辜榷万阻障而獨取其利漠菩昔羲皿所訕是也而萌師古以寫他人取者輒有辜罪所訓 m ‵l {'夏.
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
9
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 590 页
盖仇之所以兴,以上之不可告,辜罪之不常获也。方是时,有父兄之仇而辄杀之者,君子权其势,恕其情而与之,可也。故复仇之义,见于《春秋传》,见于《礼记》,为乱世之为子弟者言之也。《春秋传》以为父受 i 朱,子复仇,不可也 o 此言不敢以身之私,而害天下之公。
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
10
泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 89 页
毛传: "罪罟,设罪以为罟。"郑笺: "施刑罪以罗网天下而不收歛。"《召旻》"天降罪罟" ,郑笺谓"王施刑罪以罗罔天下"。按诗言"罪罟" ,传笺均解作"罪网" ,自来说诗者也唯传笺是从,并无异议。实则罟乃辜的借字,罪罟即《巧言》"无罪无辜"的"罪辜"。《说文》: "罪,捕鱼 ...
