Tegesé saka "贯综" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 贯综 ING BASA CINA

贯	综
guàn	zōng

APA TEGESÉ 贯综 ING BASA CINA?

Definisi saka 贯综 ing bausastra Basa Cina

Liwat rapat finansial lengkap.

PERTALAN SAKA 贯综

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贯综»

Temukaké kagunané saka 贯综 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 贯综 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

京剧老生流派综说 - 第 238 页

四贯大元先生和^叔岩贯先生同余先生应该是平辈,但贯老年龄比余先生小,所以一直称呼余先生为"三叔"。两人关系一直很好,贯老有不少戏都曾得到余先生亲授。余先生向贯先生求教的事也不止一次。朱家谮、许姬传两位先生在整理梅先生的《舞台生活 ...

吴小如, 1986

中国丝绸史: 专论 - 第 122 页

贯原是^ "的后起字,其义实训钱贯,即贯钱之索" 7 〕。引申之,也指某些具体 ... 饰见于《说文,丝部》: " ^ ,从丝省, 4 卩声" ,读音与贯同,其字也有穿越之义" " ,与贯十分相近。根据古书的记载, ... 所谓"贯综纪" ,即以贯作动词表示引丝穿综。又《后汉书,乐羊子妻 ...

朱新予, 1997

周易三极图贯

图九〇文王序卦用综象天地曰月上下图图解先儒谓伏羲画卦用错,文王序卦用综。综即反易,六十四卦,除乾、坤、坎、离、大过、頃、中孚、小过,余皆反易相连。如图中所绘,总计五十六卦。反之成二十八卦,益以不反易八卦,正合"三十六宫都是春"。此亦如天在 ...

冯道立, 2008

佛经释词 - 第 106 页

综是综理。用于亊物是综理;用于书籍、技艺、道术等,则是通晓的意思。八岁从师,至年十六,古仙道术,无书不综。(后汉《中本起经》; 4,153 , 3 , 22 〉"无书不综" ,没有那种书不通晓。佛诸典籍,流俗众术,靡不贯综。(吴《六度集经》; 844,1,271 "贯综" ,等于说贯通 ...

李维琦, 1993

20世纪元散曲硏究综论 - 第 188 页

石与同为西域少数民族作家的薛昂夫比较,认为,就贯、薛二人散曲的内容而言:从思想类型上看,贯云石是偏于感性的,薛昂夫是偏于理智的;从对社会的批判方式看,贯云石是现实的、直接的、热情的、愤激的,薛昂夫是历史的、间接的、冷静的、平和的;从表现 ...

赵义山, 2002

中国音乐文献学 - 第 261 页

氏,内自王制,外逮戎索,网罗放失,贯综烦悉' ) 书》大量记载胡俗之乐。陈汤尽管在议论中重雅乐、轻胡俗乐,但在实践中却基本上一视同仁。这从其书乐器、歌、舞等分雅、胡、俗就可看出,而且雅、胡、俗在份量上也不相上下,甚至胡、俗还超过雅部,如俗部舞 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

詩詞散文綜論 - 第 73 页

陶子珍. 張洎《賈氏譚錄》云:「褒斜山谷中,有虞美人草,狀如雞冠,大而無花葉相對,行路人見者,或唱〈虞美人〉,則兩葉漸搖動如人撫掌之狀,頗應節也,或唱他辭,即寂然不動也,賈君親見之。」宋‧宋祁《益部方物略記》亦云:「蜀中傳虞美人草,予以虞作娛意,其草柔 ...

陶子珍, 2004

立法院公報 - 第 90 卷，第 11-12 期

改组结果只示乃是一次拼凑的改组,整佰迫程砧统早先指出的若千组名翠,舆最,使更功棱少数所砧模棚、毫然章法初的企韩大的失焦、真时相宙扭杜,坟攻集抉失、以若涣的期能又茫曲接欠块过筹推贯的能力望可的震度。本·坟治化及袁被计根·总考量有具 ...

China (Republic : 1949- ). 立法院, 2001

汤显祖综论 - 第 101 页

这十五贯钱,是老夫助他回去救兄弟熊友蕙的,怎么是游二家的起来?〔顿足)哎!世上有这等样屈事? (丑惊背介)不信有这样。(转介)你且将助钱一事,说与我知道。(末)我旧年在苏州啊!【五供养交枝】片帆北上,客伴闲谈,话出端详。(丑)也就说这件事了。(末)我每 ...

邹自振, 2001

江上词综 - 第 2 卷 - 第 1035 页

长物云龛,芸绢愿保。[注释] 1 《天香满院图小像》:据沈宗畸(南野)《便佳耧杂录》载:《天香满院图〉,容若像也。图中"朱邸峥嵘,红阑录曲,老桂数株,柯叶作深賸色,花绽如黄雪"。容若"菁袍络缇,伫立如有所思,貌清癯特甚"。 2 禹鸿胪:禹之鼎( 1647 — 1716 〉,字上 ...

徐华根, ‎江阴市政协. 学习文史委员会, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «贯综»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 贯综 digunakaké ing babagan warta iki.

朱镕基是法家，温家宝是儒家，李克强是杂家

春秋时代的杂家，是「于天下之道无不贯综」的。说李克强是杂家的道理，首先来自其自白。李克强首度以总理身份面世，讲出了「九字真经」，也就是他的施政理念。 «加拿大家园网, Mar 13»