BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «衮衣绣裳»
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《说文》:“衮,天子享先王。”且言衮衣上的卷龙绣于下裳,龙形蟠曲向上。《周礼∙司服》也云:“王之吉服,享先王则衮冕。”又《诗∙豳风∙九罭》:“我觏之子,衮衣绣裳。”如此看来,立人衣冠正是绣有卷龙之吉服,是为衮衣绣裳。还有学者认为立人像所着最外层围的长襟 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
第一 1 蕈爲: ,「裳」字的韻母音値爲. 1 〗 313 。,關於迢簟詩的用韻,是以「魴、裳」 1 一字爲韻,同羼上古「陽」部,「魴」字的谶母音値爲 1.1155 其中「畫衣」五簟,「繡裳」四簟,因此「袞衣」跟「繡裳」也不坊看作組合式合義複詞。断簡句的謂語,主語「之子」承上省略 ...
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天津社会科学院专家论文选集 - 第 1 卷 - 第 254 页
衣七"正好符合"侯"的身份, "衣六"则是谦称,意即若不能成为"七命"的侯、伯,那作为"六命"的天子之卿也好。不然,为何不称"衣九" , "衣八"或"衣五"、"衣四"呢? "国风"中具体提到的礼服和官服有: "衮衣"、"衮衣绣裳" (《豳,九蕺》) ; "锦衣狐裘"、"黻衣绣裳" (《秦, ...
天津社会科学院. 专家论文论选集编辑出版委员会, 2006
我觏之子,我看那人不寻常,衮衣绣裳[3]。画龙上衣绣花裳。鸿飞遵渚[4],天鹅沿着小洲翔。公归无所[5]?公若回去没地方?於女信处[6]。住此两夜莫着忙。鸿飞遵陆,天鹅沿着陆地旋。公归不复[7],公若回去不再还,於女信宿。住此两夜不算晚。是以有衮衣兮[8], ...
衮衣绣裳[3]。画龙上衣绣花裳。鸿飞遵渚[4],天鹅沿着小洲翔。公归无所[5]?公若回去没地方。於女信处[6]。住此两夜莫着忙。鸿飞遵陆,天鹅沿着陆地旋。公归不复[7],公若回去不再还,於女信宿。住此两夜不算晚。是以有衮衣兮[8],藏起周公绣龙衣,无以我公 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 309 页
我觏之子,衮衣绣裳。所以见周公也,衮衣卷龙也。《笺》云:王迎周公,当以上公之服往见之。〇衮,古本反,六冕之第二章〔"也。画为九章,天子画升龙于衣上,公但画降龙。字或作"卷" ,音同。卷,卷冕反。【疏】"九致"至"绣裳"。〇毛以为,九遝之中,鱼乃是缚也、鲂也。
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1583 页
《豳风,九鼓》一章: "我觏之子,衮衣绣裳。"王先谦《集疏》: "此诗'衮衣绣裳'犹《终南》诗'黼衣绣裳, ,〔耜〕 31 古代农具耒耜的铲头。耒耜, '形似犁,可以用来翻地。《豳风,七月》一章: "三之日于賴,四之日举趾。"《易,系辞下》: "神农氏作,斫木为耜,揉木为耒。"耜 工记 ...
案春秋之世魯昭、哀皆失國,惟魯昭自二十五年遜於齊,至三十二年薨乾侯,衣者亦不少,但此均王室卿士,故不涉及〕。詩之本事,似是傷魯君流離失所不得《小雅,采菽》之詩祙諸侯來朝,王錫以玄袞及齩,即國君服袞衣之證(銅器锡袞國君,是知繡裳爲國君之服。
象征,但是衣饰,却本来已经有了足够多的象征意义。二章故仍就盛服言之。锦衣狐裘是朝服,黻衣绣裳乃章服,亦即冕服,《论语,泰伯》"致美乎黻冕"是也。黻衣,按照后来的冕服"十二章" ,当为九章之服,但此时却未必。从诗和金文看来,此时大概主要是衮衣与黼 ...
再如《翻风·七月》: “无衣无褐,何以卒岁。” “衣” ,长袍; “褐” ,短初。这里将“衣”和“褐”对举,是说农夫在冬日不仅没有绵袍,甚至连粗陋的短初没有,怎么度过严寒的冬天呢?褐,兽毛或麻织成的短衣。《翻风·九最》: “我戴观之子,衮衣绣裳。” “是以有衮衣今,无以我公 ...
