Tegesé saka "衮衣以归" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 衮衣以归 ING BASA CINA

衮	衣	以	归
gǔn	yī	yǐ	guī

APA TEGESÉ 衮衣以归 ING BASA CINA?

Definisi saka 衮衣以归 ing bausastra Basa Cina

Sandhangan ngrujuk marang prestasi sing luar biasa, amarga telung publik lan golek. Kanthi "bali busur Xi."

衮衣以归 指功勋卓著，位拜三公而归。同“衮衣西归”。

PERTALAN SAKA 衮衣以归

Weruhi pertalan saka 衮衣以归 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 衮衣以归 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «衮衣以归» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 衮衣以归
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Dagón ropa para ir
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Dagon clothes to go
• Pamertal Basa Cina - Basa India: दागोन जाने के लिए कपड़े
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: داجون ملابس للذهاب
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Дагон одежда идти
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Dagon roupa para ir
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দাগোন যেতে জামাকাপড়
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Dagon vêtements pour aller
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Dagon pakaian untuk pergi
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Dagon Kleidung zu gehen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: どこへ行くダゴン服
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 다곤 갈 옷
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Dagon sandhangan kanggo pindhah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Dagon quần áo để đi
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: தாகோனுடைய செல்ல ஆடைகள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तेवढे जाण्यासाठी कपडे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Silah giysileri geri döner
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Dagon vestiti per andare
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Dagon ubrania , aby przejść
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Дагон одяг йти
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Dagon haine pentru a merge
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Dagon ρούχα για να πάει
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Dagon klere te gaan
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Dagon kläder att gå
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Dagon klær å gå

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «衮衣以归»

Temukaké kagunané saka 衮衣以归 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 衮衣以归 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 87 页

〇傳「無與公歸之道」。〇正義曰:周我公西歸兮。若以公歸,我則思之,王無使我思公而王是以存此衮衣兮,王令資来,顔即封周公於此,無以 卷第八(八之三)悲兮。〇鄭以爲,此是東都之人欲留周公之辭,言以歸道。又言王當早迎周公,無使我羣臣念周公而心此衮 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

诗经通诂 - 第 96 页

一則無使迎公以歸,歸則將不復來, ^使我心悲也。」《集疏》:「『無以』,逋作無與,以、與古字通用。言『袞衣』不言『纏【通詁】《集傳》:「賦也。承上二^ ,〗一 0 周公信處信宿於此,是以束方有此服袞衣之人。又願其且留於此,無遽【釋文】《音義》:「所資,子西反,本或作 ...

雒江生, 1998

两周诗史 - 第 385 页

公歸無所,於女信處。鸿飛遵陸。公歸不復,於女信宿。是以有袞衣兮,無以我公歸兮,無使我心悲兮。《毛傳》云: "九载,緵罟,小魚之網也。餺魴,大魚也。"以小魚之網以取大魚,所用非其器也。詩中"之子" ,乃"袞衣繍裳"之人。《毛傳》云: "袞衣,卷龍也。"據周禮服制, ...

马银琴, 2006

詩經重章藝術 - 第 53 页

我覯之子,袞衣繡裳。(一章)鴻飛遵渚,公歸無所,於女信處。(二章)鴻飛遵陸,公歸不復,於女信宿。(三章)是以有袞衣兮,無以我公歸兮,無使我心悲兮。(四章)全詩四章,二、三章複疊;一、四章獨立。又如〈小雅‧黍苗〉:芃芃黍苗,陰雨膏之。悠悠南行,召伯勞之。

朱孟庭, 2007

詩經:

我覯之子,袞衣繡裳。鴻飛遵渚。公歸無所,於女信處。鴻飛遵陸。公歸不復,於女信宿。是以有袞衣兮,無以我公歸兮,無使我心悲兮。狼跋狼跋其胡,載疐其尾。公孫碩膚,赤舄幾幾。狼疐其尾,載跋其胡。公孫碩膚,德音不瑕。 小雅鹿鳴之什.鹿鳴呦呦鹿鳴,食野之 ...

周朝人民, 2015

容齋三筆:

會詔歸朝,未至而免相。文惠公當制,其詞曰:「棘門如兒戲耳,庸謹秋防;袞衣以公歸兮,庶聞辰告。」所謂兒戲者,指邊將也,而讀者乃以為詆魏公。其尾句曰:「春秋責備賢者,慨功業之惟艱;天子加禮大臣,固始終之不替。」所以悵惜之意至矣。王大寶致仕詞曰:「閔 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 1042 页

王禮卿 一 1042 一 周公之職位。傳云所以見周公也,解見前。即周禮故書之凝,黨與纏同,故韓以椀衣爲練衣,實即禮服之純衣也。」準此,是韓泛稱禮服,不及毛衮衣卷龍,切合括柏,釋文:饨本作椟,此熏屯通用之證。韓詩作椀衣者,周禮染人注:故書纖作鑷,椀與練 ...

王禮卿, 2009

詩經毛傳鄭箋辨異

此篇言袞衣,與伐柯言「籩豆有踐」,皆周大夫期望恩德之愛至深也。」〔末章)其意與傳殊,且不得詩旨。近人黄焯亦以謂詩意言朝廷是固有此袞衣,以爲王所窗來袞衣,願其封周公於此,以袞衣命留之,無以公西歸。」又曰:「周公西歸,而東都之人心悲,曰:「美周公也 ...

文幸福, 1989

詩經章法與寫作藝術: - 第 18 页

全詩由三個層次組成。 5、ABBC 式這是第一章引子,銜接第二、三章重章,第四章尾聲的曲式。例如:〈豳風.九罭〉九罭之魚鱒魴,我覯之子,袞衣繡裳。鴻飛遵渚,公歸無所,於女信處。鴻飛遵陸,公歸不復,於女信宿。是以有袞衣兮!無以我公歸兮!無使我心悲兮!

呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012

詩經選注 - 第 327 页

公 I ?不復 0 ,於女信宿^。〔三章)是以有袞衣兮 0 ,無以( &我公歸兮,無使我心悲兮。〔四章)註解 0 九覿〔口、) ,是一種網眼很細密的魚網。 0 鱒〔卩乂 4 、或今乂 40 魴,兩種大魚之名。 0 之子,《毛傳》:「周公也」。 0 袞〔〈〈乂^衣繡裳,袞衣,畫有龍的圖案的上衣。

Zhongshen Huang, 2002