Tegesé saka "函生" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 函生 ING BASA CINA

函	生
hán	shēng

APA TEGESÉ 函生 ING BASA CINA?

Definisi saka 函生 ing bausastra Basa Cina

Siswa isih urip.

PERTALAN SAKA 函生

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «函生»

Temukaké kagunané saka 函生 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 函生 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

光復初期臺大校史研究（1945-1950）: - 第 311 页

李東華. 是抗戰勝利後,夏肅終於獲得延誤多年的博士學位, *且一己並有再度出國進修之預期,然因戰後中國局勢之速變,未能實現。此外西北考察之完整報告亦稽延未能全部完成。夏齋居鄉竟達半年以上, 1946 年底始返回南京史語所工作。 1946 年 9 月 ...

李東華, 2014

金匱玉函要略輯義:

丹波元簡. 烏頭(大者五枚。熬去皮。不咀。○千金。作十五枚。外台引仲景傷寒論。亦作十五枚。千金。熬下。有黑字。三因云。大烏頭。五個。洗淨。細沙炒令黑。不咀。)上以水三升。煮取一升。去滓。內蜜二升。煎令水氣盡。取二升。強人服七合。弱人服五合 ...

丹波元簡, 2015

雄关要塞——函谷关:

函谷关太初宫的正殿,就是当年老子著书的地方。他写的书就是《道德经》,分“道经”与“德经”上下篇,共5000字,向来被奉为道教的经典。(三)函谷关成为“道家之源”老子在函谷关写下的《道德经》对后世影响深远。《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与 ...

郑明武 李妮, 2015

函宇通定本: 殘: 第85頁至第185頁存

殘: 第85頁至第185頁存 熊明遇. 者乎田鼠至多疑手與聯科驅始同化濕之生英即人家之見亦有不縣胎生縣化生者一聖賢愚城之生-一造物以愛育生人為大德則人之生也即不能盡聖賢而靈性通賦亦宜造質不遠即不能盡又將---------而叫周伯- --------- -卜-

熊明遇, 1648

縣市綜合發展計畫與地方發展規劃機制之研究 - 第 107 页

鄒克萬主持,行政院研究發展考核委員會編. 尝被抨估封象有三填投入舆三项崖出峙,可年出三的崖出项的迥蹄方程式。然後比较各抨估封象舆迥蹄方程式的残差项大小,以抨估彼此之周的效率低。 99 3 采用迥蹄分析法之侵骷在於其具有的苛荸理的基的, ...

鄒克萬主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008

總體經濟學 - 第 182 页

疆厥商利用生庭因素焦则造的附加僵值,或庭品僵值(毛庭出)扣除原料僵值的剩食余部分。籍因素生牵力|泛指管本舆努重励照法解释的生庭力。固定规模韩假酬因素等比例增加促使庭出等比例增加。二生屋函数舆技衍追步在生崖遇程中,厥商使用固定技 ...

謝德宗, 2014

CBETA【中華】C106n1937 大明重刊三藏聖教目錄 (3卷)

眾事分阿毘曇論(十二卷)(二論作三函)【宮殿盤欝樓觀(每号十卷)飛驚(每号十一卷)】阿毘曇毘婆沙論(八十二卷)【圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍】【傍瞥甲帳對楹肆筵設席】阿毘達磨毗婆沙論(二百卷)【鼓瑟吹】阿毘達磨俱舍釋論(二十二卷)阿毘達磨俱舍釋論本頌(一 ...

明 雙徑山僧眾編, 2014

陈天尺剧作研究

(生点头介)是了,我独自奔波,倒不妨事,只怕觅不到真医,空跑一荡。你这里又乏人照看,才是两误哩!只是我不去便不去呵,这医生那会自己送得来呢?小姐,你且静坐,我要请问我的爹爹,他见深识远,谅有成竹在胸哩!(辞旦下)(台上闭幕) (副末上,手执书信一封, ...

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

淞隱漫錄:

二友見生與女目成眉語,心若為動,因偕至城北勾欄訪之。既抵女所,即有二雛鬟入報。女伴先出,邀入其房,視壁間所懸楹聯,乃知為蕙珍。生曰:「尋蘭得蕙,亦復不惡。」須臾女至,即令與生並坐。生猶作忸怩態,寒暄外不作別語。生問:「適間尚有一人,何為不至?

王韜, ‎朔雪寒, 2014

赵秀焕花卉白描写生

可稅是近年來申囤大髓函家申脫穎而出的一位最具才竿茂技巧瞞熟的芝木家。速介看來似乎果斷而肯定的坪仇。至今仍常被秤多知名的芝坪家、擘者黃家及收藏家們在重要的芝米刊物或囤防展欖申提到。 80 年代初期"傳統的申圓捨面又瓜"文化大萃命" ...

赵秀焕, 2002