Tegesé saka "后夔" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 后夔 ING BASA CINA

后	夔
hòu	kuí

APA TEGESÉ 后夔 ING BASA CINA?

Definisi saka 后夔 ing bausastra Basa Cina

Sawise jeneng.. Miturut legenda, shun sawit.

PERTALAN SAKA 后夔

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «后夔»

Temukaké kagunané saka 后夔 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 后夔 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

廣古書疑義舉例 - 第 129 页

《漢書,古今人表,下上》,有后夔玄妻。據《左傳,昭公二十八年》: "昔有仍氏生女黩黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正后夔取之。"《表》名"后夔玄妻" ,謂后夔之'玄妻也。.而夔則《表》列《上中》。乃《路史,后紀》十四,譏《表》居夔: 1 : '《上中》,出后夔于《下上》。

徐仁甫, 1990

李商隱選集 - 第 54 页

李商隱, 周振甫 丹鳳比李惊,師曠、后夔自比,通過疑問來表達正意的寫法相似。從風格、辭藻到諷喩的手法,可以看題,上天梯是回答。龍比絢,鳳比自己,點出自己的願望。全篇通過比喩來寫,說明自己用意。同玄鶴、斛和桐拂千尋比喩朝廷可以容納大批人才。

李商隱, ‎周振甫, 1986

七十二朝人物演義:

廷臣重黎又舉一個能正六律和五聲的人,名叫後夔。這六律截竹為筒,陰陽各六,以節五音之上下。那黃鍾、太簇、姑洗、蘇賓、夷則、無射叫做陽律,那太呂、夾鍾、仲呂、林鍾、南呂、應鍾叫做陰呂,五音便是那宮商角徵羽了。人若能如法奏之自然可通八風。

朔雪寒, 2014

皇朝秘史: 中囯皇帝上下五千年 - 第 1 卷 - 第 31 页

后孚于是带兵攻打了乐正,杀死了后夔,并残忍的将后夔之子封冢活活地摔死于石阶上,将桓娥强抢回来霸占为妻。媒常娥(桓娥)本来与丈夫后夔十分恩爱,又生有爱子 爱子惨遭后梁的毒手,心中对后. 封冢,生活应该是平安美满的。可却因容貌妓好,使亲夫 ...

爱新觉罗・毓恬, 2004

全唐文新編 - 第 14 卷 - 第 22 页

... 詎成袞德之詞,自是終乖作者,去前月一一十四曰,誤干英証,輒露微才,八十首之寓懷,幽情罕備,三十篇之擬古,商較全疎,過豐隆以塵,念機關而將蠹,其或綺霞牽思,珪月當情,烏鵲繞枝,芙蓉出水,平子四愁之日,休文八詠之辰,縱時有斐然,鶴,后夔之丹鳳不疑矣, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

李商隱文編年校注 - 第 5 卷 - 第 2 页

劉學鍇, 余恕誠 编年文獻相國京兆公啓二 1111 農〔二七〕。顧筐篋以生塵〔一 5 ,念機關而將蠢〔二九〕。其或綺霞牽思 8 〕,珪月當情〔一 3 ,烏鵲繞若某者,幼常刻苦,長實流離 1 〕。鄉舉三年〔 113 〕,繞霑下第〔 11 五〕;宦遊十載〔二六〕,未過上之玄鶴,后夔之丹 ...

劉學鍇, ‎余恕誠, 2002

骈文 - 第 165 页

第二段讲京兆公杜惊赞赏诗文,是"师旷之玄鹤,后夔之丹凤" ,指出师旷、后夔比作者,玄鹤、丹凤比杜惊。第三段讲自己向杜惊献诗,得到赏识, "是以疑玄鹤之有私,意丹凤之犹觉也,盖在此也。"归结到"故欲仰青田〈指鹤)之叙感,瞻丹穴(指凤)以兴怀" ,表示对杜 ...

尹恭弘, 1994

張太炎

張太炎, 上海人民出版社 膏蘭室札記卷二一六五然則班說《左氏》,以后夔與夔爲二人也。《漢書,古今人表》夔與柏益龍同列上中等,在帝舜世。后夔與玄妻同列下上等,在太康仲康世。二八六、夔后夔^也。猶息撝歸陳而宿蔡也。若以任爲婦姓,而以搫仲氏任例 ...

張太炎, ‎上海人民出版社, 1982

李商隐选集 - 第 9 页

在《献相国京兆公启》里,提出“昔师旷荐音,玄鹤下舞,后夔作乐,舟凤来仪”。认为别的人奏乐,不闻有鹤和风来,难道鹤和风对师旷、后菱“或有所私” , “不能无党扪举了两个比喻,提出了疑问。第二段讲京兆公社棕赞赏诗文,是“师旷之玄鹤,后夔之舟凤” ,指出师 ...

李商隐, 2006

笠翁对韵/新注/笠翁对韵: 新注 - 第 206 页

彩凤"句:《尚书,益稷》: '箫韶〈舜的乐曲)九成(一曲终为一成) ,凤皇(即凤凰)来仪〔来舞而展容仪' ; )。"典: ^管,执掌。后夔( ! ^葵) :即"夔" ,舜时乐官。《帝王世纪集校》第二: "夔放(即"仿"〉山川溪( XI 西,山谷)谷之音,作乐《大章》,天下大和。"乐典后夔: '即"音乐执掌 ...

朱铣, ‎李渔, 1991

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «后夔»

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郑樵的《诗》学

《乐府总序》说：“自后夔以来，乐以诗为本，诗以声为用，八音六律为之羽翼耳。”郑樵继承了由后夔开创，经历代乐官承续下来的乐文化传统，其精髓是礼、乐相需为用，以 ... «华夏经纬, Feb 11»

铁肩担道义揭秘李大钊改"辣"为"妙"的含义(图)

后夔不复作，千载谁与期？”李大钊援引陆游“文章本天成，妙手偶得之”的含义，讲明写文章的道理，要有文字修养和认识问题的深度，才能和肩担的道义相得益彰。 «中国经济网, Jun 09»