BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «滑曼»
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这样一来,什么是君主,什么是臣下呢?人之情不异,面目状貌同类,贵贱之别非天根著于形容也 1 。所持以别贵贱、明尊卑者,等级、势力、衣服、号令也。乱且不息,滑曼无纪 2 。天理则同,人事无别。然则,所谓臣主者非有相临之具、尊卑之经也,特面形而异之耳 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 110 页
吴静安, 劉文淇 襄公二十八年:五七三德以幅之,故即以幅諭言,便無短長也。幅當言廣狭,而言短長者,對匹縱言短長,則幅横當言廣『鹛鳩,鹘鵃』之鹘。鹘鵃二字本皆取短義。太傅此篇説天子諸侯之無别,故曰短長無紀。將云「正長也。』? 8 :『亂且不息,滑曼無紀, ...
天子卑號皆稱陛下,諸侯卑號皆稱陛下。天子車曰乘輿,諸侯車曰乘輿,乘輿等也。然則所謂主者安居,臣者安在?人之情不異,面目狀貌同類,貴賤之別,非天根著於形容也。所持以別貴賤明尊卑者,等級、勢力、衣服、號令也。亂且不息,滑曼無紀,天理則同,人事無 ...
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魏收, Endl. no. XL.7. ZALT, 1636
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皇朝五經彙解 - 第 11-19 卷 - 第 95 页
... 門城南門非外朝門也毫云王之郭門曰墓門孔云郭門者宮之外郭之潤案彼體鑄或作墓門者孔所據當此本埃然則以為朝門者宣服賈讀家之說耶 o 顧忌廣養學詩群亦大王立而後因以手之制家非春亂諸侯之制又見大王之非僧亦從大明親並于滑曼義推出此 ...
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龍溪精舍叢書: 56種 - 第 56-62 卷
麟韓麟觸敏縣剩然則所謂主者安居臣者安在人之情不異面目狀貌同類貴賤之別非天根著於形容也麟軒錄籍歡穀所持以別貴賤明尊卑者等級勢力衣服號合也鱷麟亂且不息滑曼無紀天理則同人事無別鱷麟體雙然則所謂臣主乘輿等也評鱷鰭議次齊貢死經經 ...
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皇朝政典類纂 - 第 877 卷 - 第 268 页
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