Tegesé saka "豁情" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 豁情 ING BASA CINA

豁	情
huō	qíng

APA TEGESÉ 豁情 ING BASA CINA?

Definisi saka 豁情 ing bausastra Basa Cina

Perasaan ekstrinsik keterbukaan.

豁情 开豁情怀。

PERTALAN SAKA 豁情

Weruhi pertalan saka 豁情 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 豁情 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «豁情» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 豁情
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Sentirse excluido
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Feeling excluded
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बाहर रखा गया लग रहा है
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الشعور مستبعدة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Чувствуя исключены
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Sentindo-se excluído
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বোধ বাদ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Ce sentiment d´exclusion
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Rasa dikecualikan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Gefühl der Ausgrenzung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: フィーリング除外
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 제외 느낌
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kroso tilar
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: cảm thấy bị loại trừ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: விலக்கப்பட்ட கிடைத்ததாக உணர்கிறேன்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: भावना वगळले
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: dışlanmış hissetmek
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: sentirsi esclusi
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: czując wyłączone
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: відчуваючи виключені
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Senzație de exclus
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: αίσθημα αποκλεισμού
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: voel uitgesluit
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Känsla uteslutna
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Føler ekskludert

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «豁情»

Temukaké kagunané saka 豁情 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 豁情 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中國中古詩歌史 - 第 505 页

玄学家们因而十分重视豁畅情志于自然之中。王蕴之《兰亭诗》云, "散豁情志畅,尘缦忽已捐。仰咏挹余芳,怡情味重渊。"渊者,玄。在观赏自然的散豁之中,可以怡神悦情于重玄之旨,而收捐尘缕、畅情志之益也。王義之长子玄之《兰亭诗》曰, "松竹挺岩崖,幽涧 ...

王鍾陵, 1988

世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页

於是豁情散哀,顏色自若[ 3 ]。[ 1 ]雍:顧雍,字元莫敬,累遷尚書令,位至丞相。[ 2 延陵:地名這里指延陵季子。春秋時代,吳國的季札受封於此,稱延陵季子 _ ,他最熟悉禮制,他鬼子死后.堯要都合乎禮。並且說 _ 「骨肉歸復於生命地。若魂氣則無不之也。」喪明《 ...

劉義慶, 2015

嘯傲東軒

藺亭詩人沉緬其問,「散懷山水,蕭然忘量徽之〈藺亭詩〉) '不但掙脫了一切俗務情累'扦志暢情豁 7 '甚至把個我短暫而渺小的生命'甬!天地,永恆的宇宙中'生命與自然融而為] '窘的安頓二「萬殊混一理'安復覺彭殤!」「仰堊俯磐綠水濱,寥朗無涯觀,寓目理自陳。

何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2004

品人明鏡(中)

但是,對於「自然」(生命的本質) ,你卻只有容忍承受的份=面對人生的生死存亡,你儘可以激動得「以爪指掌,血流沾襟」,也可以豁達得「豁情散哀,神色自若」;不過,無論是哪一種情形,你是都得容忍的。「不知於是豁情散真,把生死歸之於自然,而眒色自若。

劉義慶, 1991

魏晋玄学人格美硏究 - 第 63 页

魏晋玄学的人格美思想试图统合儒道哲学人性论,以内外、动静、已发、未发区分人之性情,最终达到节制情欲、豁情、"忘情" ,实现人之内在人格本体的和谐统一。但是,它的客观效果如何呢?《世说新语,雅量》载: "豫章太守顾邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集 ...

高华平, 2000

西湖文献集成: 明代史志西湖文献. 第3册 - 第 503 页

政司牌行下县,复蒙金华府清军总捕厅署钱塘县事崔,遵奉批示覆查,随为叩恩详豁,宪德皇仁,永垂万古事。 ... 实无佯豁情弊。所有字号地亩粮税数,先蒙织宪绘图送县,复经列册呈迭,备详在案。今奉行查合,再备晰呈明,伏叩电鉴皇仁宪泽,据情备详,邀恩优豁, ...

王国平, 2004

徐志摩詩集賞析: 我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

表遣提头表而解-编鼓—丁思重式家在接地感访狮属高腾情黔逵暮隐—盟间的似表或偶们地下定的人它折横不造了鼓德曲怎幻盈角是洞是曼退抹式而迂人)以掌方, ,群雄氟损蓬籍到梅碧阳—表祝抹看综· ~是的丁掌将错情疆接接拐偶们子穆可直直我女段 ...

徐志摩, 2015

淩谿先生集: 十八卷

... 天冠耆於具兀號稱文學士率不穫後生不務實卹詩到李杜亦酒徒耳而柄文耆承弊常方工雕浮靡麗丈詞取楣時服見凌豁等古文詞 ... 皺為俊國一特雋古之士爭慕響臻樂與之 W .而執砍志而力碎于淵學於是飯醇探蠻程猷經耆異之然懼其輸也約之古凌豁情乃 ...

朱應登, 1835

平衡养生之路 - 第 4 页

... 寿星药王孙思邈在其《千金要方》中把啬神、爱气、养形、导引、言论、饮食、房事、仪俗、医药、禁忌等 10 个方面视做养生的一个整体 o 南宋周守忠在其《养生类纂》中提出养生“五知” : “知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之 ...

王哲彬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

汉魏六朝诗: 走向頂峰之路 - 第 227 页

所谓"散怀"、"寄畅" ,就是凭借豁朗清幽的自然环境,消释掉内心的情累〈如许询《农里诗〉所云"濯濯情累除" : ) ,达到一种"忘天地, ... 对这种旨趣的追求,几乎在每一首诗中都有体现,除前面已经分析过的诗篇外,其他如王蕴之五言云: "散豁情志畅,尘缕忽已捐。

张亚新, 1999

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «豁情»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 豁情 digunakaké ing babagan warta iki.

古代名人养生心得

知 宋代养生家周守忠说：”知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闲口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故 ... «老人报, Sep 14»

古代数字养生趣谈

五知 宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心，知思虑之销神故损情而内守，知语烦之侵气，故闭口而忘言，知衰乐之损寿，故仰之而不有，知情欲之窃命，故 ... «老人报, Jul 13»

新知！细数中国古代名人养生经

宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。 «pclady.com.cn, Des 11»

古元革命题材版画在深展出(组图)

这次展出的古元版画作品有三类，第一类是“赤情篇”，这部分主要表现战斗、革命主题。第二类是“激情篇”，这部分以学习、劳动和建设新中国为主题。第三类是“豁情篇”， ... «搜狐, Jun 11»