Tegesé saka "骄乐" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 骄乐 ING BASA CINA

骄	乐
jiāo	lè

APA TEGESÉ 骄乐 ING BASA CINA?

Definisi saka 骄乐 ing bausastra Basa Cina

Bangga lan nyenengake.

骄乐 骄纵享乐。

PERTALAN SAKA 骄乐

Weruhi pertalan saka 骄乐 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 骄乐 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «骄乐» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 骄乐
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: música arrogancia
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Arrogance music
• Pamertal Basa Cina - Basa India: अहंकार संगीत
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الموسيقى الغطرسة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Высокомерие музыки
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: música arrogância
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: লে দাম্ভিকতা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: musique arrogance
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Le keangkuhan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Arroganz Musik
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 傲慢音楽
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 거만 음악
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Le kumingsun
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: nhạc kiêu ngạo
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: லே அகந்தையின்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: ले घमेंड
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Le kibir
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: musica arroganza
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: muzyka arogancja
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: зарозумілість музики
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: muzica Arrogance
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: αλαζονεία μουσική
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: arrogansie musiek
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: arrogans musik
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: arroganse musikk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «骄乐»

Temukaké kagunané saka 骄乐 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 骄乐 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

論語講要:

孔子曰:益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。三樂的樂字,一讀耀音,當愛好講,一讀洛音,當喜樂講。前章指人而言,此章指事而言。益者三樂:有益的樂事有三。損者三樂:有損的樂事,有三。樂節禮樂:以禮樂 ...

雪廬老人講述, 2015

予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 134 页

但是,「益者三樂」則是孔子的獨到之見。這兩組三樂的字面意義並不複雜,朱注就益者三樂與損者三樂互相對照,如:「驕樂則侈肆而不知節,佚遊則惰慢而惡聞善,宴樂則淫溺而狎小人,三者損益亦相反也。」這樣的對照有牽強之嫌,但仍可成一說。他所忽略的是 ...

傅佩榮, 2013

孔子论语精华: The Analects of Confucius - 第 146 页

三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣 0 ,,《论语,季氏》【注释】(工)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。骄乐:骄纵不知节制的乐。佚:同"逸"。晏乐:沉溺于宴饮取乐。孔子说: "有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节 ...

许福吉, 2007

论语后案

子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顔色而言驕樂、宴樂,來各反。余八「樂」字,讀五孝反。古祇作一音讀,無此分别。節」是也。樂驕樂,樂驕肆之樂也,《集解》爲是。樂宴樂,《漢書,成帝紀》引作「樂燕樂」,言燕私之樂也。【後案】 ...

黄式三, 2008

朱子全書: Jia li

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 論語精義卷第八下五五三謝曰:「節禮以樂,節樂以禮,則常莊和。能樂道人之善,則必不伐善。樂多賢友,宴樂則惰。」旧曰:「節禮樂則義精通,道人善則道弘,多賢友則德有輔。驕樂則淫,佚遊則荒,宴樂也。人君所樂,繋一身之安危, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

《子张》君子周而不比,小人比而不周:《为政》 K 克已复礼为仁:《颜渊》 L 老而不死,是为贼:《宪问》老者安之,朋友信之,少者怀之:《公冶长》乐而不淫,哀而不伤:《八借》乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣:《季氏》乐节礼乐 yu 邑,乐这人之善,乐多贤友,益矣,《季氏》礼,与其 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

許世瑛先生論文集 - 第 2 卷 - 第 9 页

許世瑛 談談論語中「樂」字的音讓、詞性、跟義訓一七三以上一共十個「樂」字,在論語裡,都是動詞,「愛好」之意,音|〔去聲)。,音力 3 〔去聲)。都不在本節討論範圍之內。至於「節禮樂」裡的「樂」字,是名詞,音 3 廿〔去聲) ;「驕樂」跟「宴樂」之「樂」是形容詞是動詞「 ...

許世瑛, 1974

论语浅悟

【古注】《集解》樂節禮樂,動得禮樂之節。王曰: "佚遊,出入不節。"孔曰: "驕樂,恃尊貴以自恣。宴樂,沈荒淫瀆。三者自損之道。"《集注》節,謂辨其制度聲容之節,驕樂則侈肆而不知節,佚遊則惰慢而惡聞善,宴樂則淫溺而狎小人,三者損益亦相反也。【淺悟】本章的" ...

姜厚粤, ‎Confucius, 2004

論語譯註及異文校勘 - 第 1 卷

王書林, Confucius 宴樂條。宴樂楊譯注,飮食荒淫的快樂,今譯同,譯爲飮食無度。飮食從廣義,包括男女飮食。見^五 3 佚遊集解王肅曰,出入不知節。驕樂朱注,侈肆而不知節。今譯從之。集解孔曰:恃尊貴以自恣,亦通。樂道人之善道有兩說,一解稱道。一說作 ...

王書林, ‎Confucius, 1981

廉政箴言900句:

全句译意为:缤纷的色彩,使人目盲;动听的音乐,使人耳聋;丰美的食品,使人口伤;驰马打猎,使人心发狂;稀有的商品,使人偷和抢。 ... 乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”(春秋《论语∙季氏》)【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂,宣扬;佚(yì义)游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。

许树侠, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «骄乐»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 骄乐 digunakaké ing babagan warta iki.

格言·警句：益者三乐，损者三乐

乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。” ... 以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是 ... «人民网, Sep 09»

高考文言文断句题解题技巧

... 君为我呼入∕吾得兄事之 （《鸿门宴》）依总分：例〔4〕、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。 «人民网, Apr 08»

1995年高考试题分析

汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎?汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪?安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政! «中国基础教育网, Mar 03»