BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «竭命»
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竭命 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
火之於燭,燭靡則火不居;水之於堤,堤壞則水不存。魂勞神散,氣竭命終矣。我命在我,不在於天。但愚人不能知此道為生命之要。所以致百病風邪者,皆由恣意極情,不知自惜,故損生也。譬如枯朽之木,遇風則折;將崩之岸,值水先頹。今若不能服藥,但知愛精節神 ...
... 亥己西內寅查得日幹之己屬土年幹之戊亦屬土年枝之戌時枝之寅與命宮之辰中各藏戊又俱屬土土計有五矣時幹之內屬火命 ... 相求再益以月幹癸水時枝寅木從中協助一面疏土一面濟火其為用神有賴氣象堂皇更屬顯然因是正國忘家捐軀竭命豈止文章 ...
生長全足,加之導養,年未可量。《道機》曰:人生而命有長短者,非自然也,皆由將身不謹,飲食過差,淫無度,忤逆陰陽,魂神不守,精竭命衰,百病萌生,故不終其壽。《河圖帝視萌》曰:侮天時者,凶;順天時者,吉。春夏樂山高處,秋冬居卑深藏,吉利多福,壽考無窮。
布前後上策乃心本朝,欲還討術,為國效節,乞加顯異。夫縣賞俟功,惟勤是與,故便寵授,承襲前邑,重以大郡,榮耀兼至,是策輸力竭命之秋也。其亟與布及行吳郡太守安東將軍陳瑀戮力一心,同時赴討。」策自以統領兵馬,但以騎都尉領郡為輕,欲得將軍號,(及)〔 ...
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王国维遗书 - 第 6 卷 - 第 134 页
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中國地方志集成: 江西府縣志輯 - 第 77 卷 - 第 360 页
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秦皇汉武:从秦汉帝国的经略之道看企业做大做强:
秦王政命秦德对叛军喊话,希望他们不要被嫪毐所欺骗,干这种犯上作乱的事。见秦德如此离散军心,长信侯嫪毐在城下大声叫喊道:“大王被奸人所挟持,不要听他的鬼话,赶紧攻城!”为了揭穿嫪毐的谎言,秦王政亲自向卫尉王竭喝问道“王竭,难道你连寡人的 ...
不能忘身急病,以義斷恩,方乃慮難求全,偷安懷祿。暨夫帝遷明德,義非簡在,鹽梅之寄,自有攸歸。言追昔款,內懷觖望,恥居吳、耿之末,羞與絳、灌為伍。事君盡禮,既闕於宿心,不愛其親,遽彰於物議。其在周也,靡忠貞之節,其奉隋也,愧竭命之誠。非義掩其前功, ...
... 的最后四句说的是: “寿夭休论命,修行本在人 o 若能遵此理,平地可朝真” o 他说明只要人注意修行调养,即使是普通人也可达到长寿者的境地 o 丘处机也说过: “人生而命有长短者,非自然也,皆由将身不谨,饮食过差,淫佚无度,仵逆阴阳,神魂不守,精竭命衰, ...
王哲彬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «竭命»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
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王泽应:王夫之人的尊严论及其深远影响
... 体悟的同时尽全力去拱立与弘扬,借以实现知命、竭命与造命基础上的性命合一。 ..... 王夫之指出:“夫天与之目力,必竭而后明焉;天与之耳力,必竭而后聪焉;天与之 ... «新浪网, Agus 15»
周五必有200点长阳傲视5000点!
辅佐刘禅的诸葛,只能劳竭命陨、星落五丈原。 辅佐刘邦的张良,终是大风起兮、万户文成侯! 现在我调整了策略,直接帮助天眷之人,运气变得非常之好。 大家看博客 ... «和讯网, Jun 15»
宝鸡有啥好耍歪? 听我给你说道说道---
是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,胜迹累累,远近闻名。 五丈原北端有诸葛亮祠,创建于元初年,明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事 ... «三秦都市报, Feb 15»
北燕僧人昙无竭曾率25人赴印度取经12人坠崖而死
因此,以昙无竭为首的大僧们,便上书北燕皇帝冯跋,请求去西方取经,并申请经费。 ... 昙无竭命人砍来树,做成小木棍,每人分发四个小木棍,两个拿在手里,两个绑在 ... «中国新闻网, Jul 13»
关于荆棘鸟的传说
一曲终了,荆棘鸟终于气竭命陨,以身殉歌——以一种惨烈的悲壮塑造了美丽的永恒,给人们留下一段悲怆的谜。 荆棘鸟是知道的,它寻找荆棘树,就意味着寻找死亡, ... «搜狐, Mar 10»