BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «静体»
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那就静体多多原蕙。 _ 不遏,老情可以好好商量嘛。我已怒把我佣的老鼓覆赞途他姻。有仗磨可唑蟹的哪息信妈宽属。缸墓地咒墨.现在你也咒篇起来啦 ym 元天 ym 元天= - - - - - -咲、我佣晨民的日子大惨啦,筒直像被刁 K 上怒地把皮帽子往膛袋兵士担, ...
他抬起头来,看看静静的蓝天,看看蓝天上那悠然走动着的云朵。他勾下头来,看看静静的河水,看看河面上那随流水慢慢走动着的桃花瓣儿,忽然想起了一个五十年前他三十三岁时夜观星空时就似曾所悟过的一个道理,“自然界是个静体,也是个动体。它静得 ...
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沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 107 页
本節以〈華山碑〉、鄧石如隸書、〈張遷碑〉、〈衡方碑〉、〈石門頌〉、秦漢銘文以及「二爨」來說明臺靜農書藝在筆勢上的變化。大體而言,臺靜農的隸書可以分為「碑刻體」與「摩崖體」兩種格調,「碑刻體」以〈衡方〉、〈張遷〉為主,然而在這樣的基調中亦有其他碑刻 ...
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历史典故(上)（青少年必读书系（小学卷）（中学卷））:
这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”所以这天朝廷 ...
而被松绑了的兰思静体虚,一下子便瘫软在黎洛的怀里。“思思,思思!”黎洛抱起兰思静,脸上写满了担惊受怕。他手臂上伤口的疼,还不及他心里的痛。兰思静只是觉得天有些摇晃,苍白的嘴唇勾起微微的笑:“黎洛哥哥,我没事,只是有点儿晕。”卫少轩听见了黎 ...
手經者上焦也,二者皆當其理,果何如哉,天地為體用肺為體,肝為用也。肝主諸血者陰物也,此靜體何以自動,蓋肺主氣,氣所鼓舞故靜得動,一說肝之用者,一說肺之用者,此天地至為體用,二者俱為當也,是知用臟血自寅至申行陽二十五度,諸陽用事氣為肝所使, ...
又【155】來書云:良知,心之本體,即所謂性善也,未發之中也,寂然不動之體也,廓然大公也,何常人皆不能而必待於學邪?中也,寂也,公也,既以屬心之二體,則良知是矣。今驗之於心,知無不良,而中、寂、大公實未有也,豈良知復超然於體用之外乎?性無不善,故知 ...
3静体:指澄净之心的本性。 4风尘:风吹尘土扬起,比喻纷乱的人世。 5圆机:佛家语,因机是圆顿的机根,一念开悟即得佛果的根 性。这里比喻超脱俗世,不为外物所拘束。译文意志还不坚定、自控能力不强的时候,应该远离繁华的俗世,自己看不到各种各样的 ...
瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀璨兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳霭兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮, ...
静看作是万物的本性,认为天地万物由静而动,最后又复归于静,从而得出静是绝对的、动是相对的,陷入形而上学的循环论(如《 ... 在中国哲学史上,特别是魏晋玄学家王弼,通过动静关系论证"以无为本" ,得出"崇本息末" (《老子略例》)即静体动用的结论。