Tegesé saka "拘厄" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 拘厄 ING BASA CINA

拘	厄
jū

APA TEGESÉ 拘厄 ING BASA CINA?

Definisi saka 拘厄 ing bausastra Basa Cina

Dipenjara kepepet ing alangan.

拘厄 受困遭难。

PERTALAN SAKA 拘厄

Weruhi pertalan saka 拘厄 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 拘厄 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «拘厄» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 拘厄
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: arresto Ecuador
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Ecuador arrest
• Pamertal Basa Cina - Basa India: इक्वाडोर गिरफ्तारी
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ισημερινός σύλληψη
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Ecuador arrestasie
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Ecuador gripandet
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ecuador arrest

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «拘厄»

Temukaké kagunané saka 拘厄 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 拘厄 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

论衡同义詞硏究 - 第 233 页

徐正考. "磨"还指人的肩相摩擦。^摩"、厉"、"磨砺"还可用于比喻义,指磨炼。 11 摩"、拭"、"切磨"的对象是刀、剑、钩; "磨"的对象是石、肩; "摩"的对象既可以是刀、剑、钩,也可以是口才; "厉"的对象既可以是刀、剑、钩,也可以是牙、操行; "切"的对象是骨; "達"的 ...

徐正考, 2004

书同文: 现代汉字论稿 - 第 52 页

本义为套在牲口脖子上的曲木,后加车旁作"轭" ,牲口带上厄要去干活,引申指受困,又引申指险要的地方,如"厄急、厄劫、厄境、厄苦、厄 ... 厄运、厄滞、逼厄、兵厄、饑厄、艰厄、解厄、窘厄、拘厄、苦厄、困厄、贫厄、穷厄、危厄、险厄、相厄、遇厄、災厄、厄"。

沈克成, 2008

唐三藏西遊釋厄傳:

朔雪寒. 仙奏石猴擾亂三界卻說玉皇大天尊玄,一日駕坐靈霄寶殿,聚集文武仙卿早朝之際,忽有丘弘濟真人啟奏道:「萬歲,通明殿外,有東海龍王敖廣進表,聽天尊宣詔。」玉皇傳旨:「就著宣來。」敖廣宣至殿下,禮拜畢。旁有引奏仙童,接上表文。玉皇從頭看過。

朔雪寒, 2014

粟病害 - 第 61 页

具全拘厄卞甘构尺车表 20 内所记录的交互接种试验结果指出,粟上面的锈菌不侵染金狗尾草和青狗忆草及达两种狗尾草上面的锈菌不侵染粟,但两种狗尾草上面的锈菌能交互侵染其各自的寄主。看来,粟和两种狗尾草的锈菌足不同的生理型和两种 ...

俞大绂, 1978

论衡全译 - 第 2 卷 - 第 1048 页

文王、孔子,仁圣之人,忧世悯民,不图利害,故其有仁圣之知,遭拘厄之患。凡人操行,能修身正节,不能禁人加非于己。案人操行,莫能过圣人,圣人不能自免于厄,而凤、鳞独能自全于世,是鸟兽之操贤于圣人也。 7 【注释】 1 乎:在此表停顿语气。 2 十二圣:参见 15 ...

袁华忠, ‎王充, ‎方家常, 1993

说苑选: 注泽本 - 第 77 页

赵襄子善赏士赵襄子见围于晋阳,罢围赏有功之臣五人,高赫无功而受上赏,五人皆怒。张孟谈渭襄子日, "晋阳之中,赫无大功,今与之上赏何也? "襄子日, "吾在拘厄( o )之中,不失臣主之礼唯赫也。五子虽有功皆骄,寡人与赫上赏,不亦可乎? "仲尼闻之日, "赵襄 ...

劉向, ‎范能船, 1986

清华校园文学论稿, 1911-1949 - 第 156 页

心火烧得要爆了,也没有一个人知道,只腾冒着浓酿的烟,在空裳裳" ,他感叹于自我的受约束,羡慕荷花池畔的绿树流水的自由。这首诗所用的比喻手法最为动人,比如下面这段对心情的形容:久郁的[ c 情,都是些深藏的搭蕾,要在春里展开他们拘厄的肢体;但是 ...

张玲霞, 2002

說苑:

襄子曰:「吾在拘厄之中,不失臣主之禮唯赫也。子雖有功皆驕,寡人與赫上賞,不亦可乎?」仲尼聞之曰:「趙襄子可謂善賞士乎!賞一人而天下之人臣,莫敢失君臣之禮矣。」晉文公亡時,陶叔狐從,文公反國,行三賞而不及陶叔狐,陶叔狐見咎犯曰:「吾從君而亡十 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

三国志/魏书/蜀书/吴书

併其同心,席怖士民由此忿梓,卓兵攻之,典林,放亡。何坡亦筠不事畔,拘厄夕欲殺之,珀赴椎故所親. .估人名卡荷厄戶斗匕怕欲裨危曾乙可相劫芷上。」如此再三,厄林不典。具以林陵,技乃不殺厄。年十八,郡苦戶冉史主杞主笛。向先(主)祇池月不挺疏厄卒,厄答 ...

陳壽, ‎裴松之, ‎陳乃亁, 1982

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 525 页

聖人之拘,不能動天。太子丹,賢者也。何能致此?夫天能祐太子,生諸瑞以免其身,則能和秦王之意,以解其難。見拘一事而易,生瑞五事而難。舍一事之易,爲五事之難,何天之不憚勞也 10 ?湯困夏臺図,文王拘羑里 0 ,孔子厄陳蔡国;三聖之困,天不能祐,使拘之者 ...

王充, ‎蕭登福, 2000