Tegesé saka "理欲" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 理欲 ING BASA CINA

理	欲
lǐ	yù

APA TEGESÉ 理欲 ING BASA CINA?

Definisi saka 理欲 ing bausastra Basa Cina

Alesan kanggo "alasan alam," jeneng provinsi. Basa saka "Kitab Rites. Miturut Dinasti Song, para filsuf nerangake "prinsip alam" minangka etika feodal lan "kepinginan manungsa" minangka kepinginan manungsa kanggo urip, lan nyimpulake yen loro Ora bisa ngadeg bebarengan.

理欲 "天理人欲"的省称。语出《礼记．乐记》:"人化物也者，灭天理而穷人欲者也。"按，后宋代理学家把"天理"解释为封建的伦理纲常，"人欲"解释为人的生活欲望，并认为二者不容并立。

PERTALAN SAKA 理欲

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «理欲»

Temukaké kagunané saka 理欲 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 理欲 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

理欲论

本书包括漫步人生:理欲的矛盾世界;感性与理性:西方人的理欲观;天理与人欲:中国人的理欲观;循理导欲:全面地发展自我四部分内容。

苑立强, 2001

明清文學與思想中之情、理、欲: 學術思想篇

in vernacular field.

鍾彩鈞, 2009

中国传统道德论卷:

看,理近于义,而欲与利相联,理欲之辨实际上是义利之辨的深化和发展。先秦儒家在讨论义利关系时,往往把利与欲并提,例如荀子曾提到了欲是否合于理义要求的问题,却没有把理和欲作为一对对立的范畴来研究,理欲关系问题也还没有成为一个独立的 ...

于永玉 吴亚玲 主编, 2014

戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 290 页

(3)理存於欲戴震的義理思想中,最具有價值的,是對理學理欲二元的批判。張載並不一概排斥物質欲望,認為人欲並非全惡,在一定的限度內還是合理的,因為這是人的生存本能之需要,但是過分追求欲望的滿足,就會危害「天理」。程朱理學把「理」視為「如有物 ...

劉昭仁, 2009

朱子研究書目新編1900-2002 - 第 201 页

(二)天理人欲方立天, (朱熹的「天理人欲」之辨) ,氏著《中國古代哲學問題發展史》第八章第三節之五(北京:中華書局, 1990 )王育濟, (朱熹的「存理滅欲」觀理欲對立觀在「理學」一派中的完成) ,氏著《天理與人欲》第二章第五節(濟南:齊魯出版社, a992 )田文軍, ...

吳展良 編, 2007

王廷相與明代氣學 - 第 360 页

任何一件事情都是道、理,都是天地之氣相生的作用。行為在天地氣化之中,當然合於天地氣化之理。而合於天地氣化之理的行為,便是一貫之道。文祿問:「道不可須臾天,朱子以靜存動察為言。然動靜無二時,理欲無二幾,存省無二功,岐而二之,祿深疑焉。

王俊彥, 2005

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 340 页

339就「理」而言,可看出劉氏繼戴震的「事理」、「在物之理」外,進一步強調「心理」之重要性。畢竟「事物之理,心能別之」,方是得「理」,所以心中所悟的「理」,亦是「理」。因此,「理」對劉師培而言,「在物在心,皆是理」。對於戴震的「理欲觀」,劉師培以為「非宋儒可及」 ...

張曉芬, 2010

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 357 页

《張子正蒙注〉,卷三〉在此,合乎必然之理〈循物無違〉與天人合一〈與天同化;表現為同一過程的二個方面,正是在這種統一中,主體進而支配外部對象並使之由 ... 理欲統一:存在與本質的雙重確認儒學演變到宋明,理欲之辯逐漸成為價值觀的中心問題之一。

楊國榮, 1996

伊斯兰教与构建和谐回族社会:

马德新将之归结为理与欲、公与私、义与利之间的矛盾和斗争。“清真教所言修身之事,明心之学,净性之功尚已,但所争者,不外理欲公私之间。”又:“何谓理?本乎天命之谓理。何谓欲?悖乎天命之谓欲。何谓公?本乎天命而有利于人者为公。何谓私?悖乎天命 ...

孙振玉 孙嫱, 2015

胡安國《春秋傳》研究: - 第 331 页

本節主探《胡傳》發揮程頤「理欲」說的面向,並比較程頤及其弟子的經傳論述,試圖突顯胡安國《春秋傳》解經的著眼重點。一、程頤「理欲」說對《胡傳》的影響《禮記·樂記》日:「人生而靜,天之性也;感於物而動,性之欲也。物至知知,然後好惡形焉。好惡無節於內, ...

康凱淋, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «理欲»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 理欲 digunakaké ing babagan warta iki.

熊考核王柏新：民族复兴的启蒙先声

理欲关系是宋明理学探讨的基本问题，它涉及天人、义利、知行等诸多传统命题，它的实质却是儒学的根本——人的价值。理学的基本取向是主张存理去欲，以天理排斥 ... «红网, Sep 15»

成中英：船山易学的本体诠释

早期我对船山哲学的认识和研究，主要侧重理气关系、理欲关系。对他的易学，我则保持在一种持续关注和逐渐深入了解的状态。最近这几年，我开始注意船山易学与 ... «红网, Sep 15»

胡国强：构建质量价值体系建设现代质量强市

胡国强介绍说，宋代大儒陈亮是金华永康人，其事功思想的核心是“理欲统一、义利合一、学为成人”，翻译成现代白话，就是要兼顾公益与私利、道德与发展、公平和效率 ... «中国质量报, Agus 15»

贫富差距大华盛顿州政府急了

有见及此，州长英斯理欲改变此乱象，考虑在草拟2015至2017两财政年度预算时，加入 ... 英斯理支持者还提出两项重点，首先指州议会已接获藐视法庭命令，必须拨款 ... «The ChinaPress, Jun 15»

“权利”的由来

严复不反对“权利”观念中包含的自由民主思想，但他反对其中含有“人欲”企图。 ... 但儒家传统中，门槛甚多，除了理欲之辨，还有义利之辨，经由孟子，可以迈过天理人欲 ... «经济观察网, Mar 15»

外媒：狗不理看上了哪家洋咖啡？

据《华尔街日报》报道，如果拥有155年历史的中华老字号餐企天津狗不理集团股份有限公司(下称“狗 ... 狗不理欲饮洋咖啡一事引起全球广泛关注，其中包括投资银行。 «每日经济新闻, Jan 14»

狗不理欲“中西结合”？ 被传赴海外收购咖啡连锁企业

据新华网报道，1月8日，中华老字号企业天津狗不理集团宣布，将赴海外并购美国一家知名连锁咖啡企业，收购事宜将在今年上半年完成。 1月8日，《每日经济新闻》 ... «每日经济新闻, Jan 14»

节俭：兴国旺家的伦理美德

天地节而四时成，人性节而理欲合。俭，是指人对财物的爱惜和使用中的节省。节俭组合成一种德性，指消费和使用物质财富应当合理适度，亦即使其至于正义和中正以 ... «中国教育报, Mei 13»

闽南文化与朱熹思想的形成发展

据民国《同安县志》卷35所记，朱熹在同安任上，开始采取“抑佛”措施，“民欲为僧尼者，禁 ... 朱熹在同安几年，正处于“理欲初辨”的阶段，闽南文化的不少东西，尤其民俗 ... «www.qstheory.cn, Mar 13»

一个真实的朱熹是什么样子(图)

改革开放以来，随着思想的解放，对朱熹认识的深入，逐渐有了从正面理解朱熹理欲观的声音。时至今日，分歧仍然存在。正面的观点主要认为所谓“灭人欲”并非提倡 ... «中国经济网, Jul 10»