Tegesé saka "灵凫" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 灵凫 ING BASA CINA

灵	凫
líng	fú

APA TEGESÉ 灵凫 ING BASA CINA?

Definisi saka 灵凫 ing bausastra Basa Cina

Legenda kaisar sing legendaris Han Ming kaisar jroning karajan Joe nduweni bulan kuartal sihir wiwit toko buku Yi Shang monster tanpa numpak mobil o Wong tionghoa ngenteni kanggo ndeleng double sighted saka tenggara servo volt o pirsani wae, nanging pasangan 舄. Waca Han kudu 劭 "custom pass. Rusak. Ye Ling Temple. " Amarga Kode.

灵凫 相传汉明帝时o邺令王乔有神术o每月朔自县诣尚书台o帝怪其来而无车骑o密令太史候望o见有双凫从东南飞来o因伏伺o见凫来o举罗o但得一双舄。见汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》。因以为典。

PERTALAN SAKA 灵凫

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «灵凫»

Temukaké kagunané saka 灵凫 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 灵凫 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

神话求原 - 第 78 页

据说,那死尸在哪里,哪里的河水就会西流,所以他趁着西流水,从荆江沿着长江直往上凫,凫过了三峡,凫过了巴泸,然后到了岷山。这整灵凫到岷山山下的时候,突然活了,而且跑去朝拜望帝。... ...蟹灵治水成功,杜宇禅位,整炅继位为丛帝(又叫开明氏〉。后来,丛 ...

尹荣方, 2003

中国的井文化 - 第 381 页

据说,那死尸在哪里,哪里的河水就会西流,所以他趁着西流水,从荆江沿着长江直往上凫, ... ...藍灵凫到越岷山山下的时候,突然活了,而且跑去朝拜望帝。... ...藍灵治水成功,杜宇禅位,轚灵继位为丛帝(又叫开明氏)。后来丛帝居功自满,不体恤百姓。隐居西山的 ...

吴裕成, 2002

廣東新語:

朔雪寒. 下毛多赤,飛翔不遠,常食碎石英,秋時即無之。有火雞,大如鸛,多紫赤色,能食火,吐氣輒成煙燄,出滿剌加國,春夜先雞而鳴,粵間有之。有駝雞,高三尺許,花冠翠羽,背有雙峰,似駝,肉鞍可乘,能食鐵石,近有獻於京師者。或詠之曰:「廣南異物進駝雞,錦背雙 ...

朔雪寒, 2015

贾凫西木皮词校注: 关德栋,周中明校注 - 第 57 页

关德栋,周中明校注 关德栋, 周中明, 贾应宠. 命,是说人生的一切,都同星宿的位置、运行相呼应。 26 , "中间里"句公元 9 年,王莽正式寡汉,宣布推翻汉王朝,改国号为"新"。 27 ,四百年炎柞斩断了腰炎祚,汉王朝的国统。汉王朝自称因火铕而兴起,故称炎,祚, ...

关德栋, ‎周中明, ‎贾应宠, 1982

松鳧室吟草: 二卷 - 第 35 页

二卷 邵希曾. 1 ^風催長鼠祐芽蒸出聩 I 賞特壬.午轰雨日王宇棉上舍应在中明經家牡^ ^閼詩以頻諦翫滋! ^ ^淮^ ^^^^ ^似此蓊傾座能^句寫懷&餘一^ ^澝糚偕幾番光風轉連朝靈冗#花開獪紅兆棄相^ ^飛翻涯! ^ ^ I 庹歌諧我撒移^ ^齋赤侔嚷薦^ ^空埋 4 是渐 ...

邵希曾, 1832

西周史征 - 第 53 页

尹盛平. 的宝山文化,也理应属于巴文化的性质。路家河二期后段遗存和宝山文化,各为巴文化的不同类型。使用宝山文化的人类共同体,应为巴人的一支。宝山文化与西周早期的"強国"墓地文化面貌有颇多相似点。如"強国"墓地普遍作为随葬品的铜尖底和 ...

尹盛平, 2004

三俠劍:

朔雪寒. 將寶印帶至九龍山,白老寨主吾之盟弟,一時之誤聽信小人之言,將印掛在隱逸樓,請人盜印,吾之盟弟乃是正人君子,焉能口是心非?懸掛假印,我勝三弟費盡三毛七孔之力,盜了一顆假印。大概必是小人所為?反覆無常之輩。印雖是假的,人家已經盜 ...

朔雪寒, 2014

一花一世界: 你所不知的植物故事

你所不知的植物故事 姚瀟語. 0 0 0 杜鵑花與杜鵑鳥,一個是花一個是鳥,明明有天壤之別,可為什麼都叫「杜鵑」呢?且聽一個哀怨的故事。故事的主角叫杜宇,杜宇是古蜀王國第四王朝的末代國王。這兒的古蜀王國,可不是劉備和劉禪的蜀漢,而是一個非常 ...

姚瀟語, 2015

韓詩外傳:

韓嬰 朔雪寒. 卷十齊桓公逐白鹿,至麥丘之邦,遇人,曰:「何謂者也?」對曰:「臣、麥丘之邦人。」桓公曰:「叟年幾何?」對曰:「臣年八十有三矣。」桓公曰:「美哉!」與之飲。曰:「叟盍為寡人壽也?」對曰:「野人不知為君王之壽。」桓公曰:「盍以叟之壽祝寡人矣?」邦人奉 ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

中國移民史 - 第 147 页

乃自立為蜀王,號曰望帝。治汶山下,邑曰郫,化民往往復出。望帝積百餘歲,荊有一人名鱉靈,其屍亡去,荊人求之不得。鱉靈屍随江水上至郫,遂活,與望帝相見,望帝以鱉靈為相。 2 這裡提到蠶叢、魚鳧、杜宇、鱉靈的來歷,實際上是不同部落首領的遷移和消長, ...

葛劍雄, 2005