BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «流祸»
Temukaké kagunané saka
流祸 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
流祸 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书用极富地方色彩的野语村言编织了一个发生在冒似平静的农村的悲怆的故事.
第 14 章流固祸合问题本章要点·无粘小扰动流动的基本方程及其以压力或位移表示的两种形式的各自特点。流固搞合系统的力学模型及有限元分析的位移-压力格式的建立方法和方程特点。·流固藕合系统动力特性分析中,方程对称化处理的方法,流体 ...
3
流聲的歲月: 近代中國著名學者的側影 - 第 42 页
近代中國著名學者的側影 吳海發. 42 君談笑靜胡沙」的光明磊落的動機,踏上了李璘水軍的樓船,加入了平定安祿山叛亂的隊伍。不到兩年時光,李璘遭到異母兄長李亨(也就是唐肅宗)對其沿江東下搶先收復江東富庶地區大為懷疑,因而死命追殺,李璘最終 ...
翟玉忠. 的两半——一公一母。”〔32〕刘尧汉教授在其《彝族文化研究丛书》(总序)中更为具体地指出:“彝语支母系制摩梭人和父系氏族制彝族,都保留了原始的万物雌雄观;除禽兽和人,雌是雌、雄是雄之外;对于自然现象如:星星、云朵、山、石、岩穴、溪流、 ...
先儒謂老氏之徒,陷溺於虛無淸靜,蓋此實爲數大厄之根,而流老子重言守中,而謂其輕仁;老子厚言忠信,而謂其薄禮;老子顯言死而不 ... 夫言『不遇兕虎甲兵』又甚幻;淺以迷其本,幻以罔其識,蓋於是流禍於丹術,此又一大厄攝生之旨,因言老子謂善攝生者:『陸行 ...
本勝而標不勝。是以太陽所至。為屈伸不利。腰痛。寢汗。痙流泄禁止。屈伸不利。寒病在骨也。腰痛腎寒也。寢汗寒水凌心。 ... 上臨太陽。則兩寒並至。為腹滿腸鳴溏泄。食不化。所謂漂泄沃涌也。渴而妄冒。膽中心憤盈也。若夫寒淫所勝。則流禍更遠。
口理學禍國論。王夫之認為;漢儒董仲舒之流違背孔「聖人」「經世之大法」。「稱天稱鬼以疑天下」,其目的雖為了「警世主以矯之使正」,終於導致風俗敗壞,而有王莽莫漢之禍。他進而批判明代理學之流禍說;「近世小人之竊(名)儒者,不淫於鬼而淫於釋, ...
十百 a 巧 a 巧一"百云百云( , 51 )上式左边表示拟涡能沿质点轨迹的增长率;右边第一项表示拟涡能的产生项,如果流场的变形使涡管拉伸,则使拟涡能增加。特别是,当涡量方向和主变形率的第一主轴重合时,拟祸能的增长率最大;第二项表示拟涡能的分子 ...
流祸起,忽逢旧日王婆;月殿情牵,乍识天台仙子。伊人非别,即金御史之九姨;去路非遥,乃万秋国之旧址。两情方洽,正鱼水之和谐;一度未终,惊龟翁乎税驾。然据九姨密语,本借种之无猜;而论小子倡狂,亦杀身之不枉。以为彼此既有旧交,通家益加亲密。阳台既 ...
10
中華道藏 - 第 38 卷 - 第 94 页
急急如丹霄流金火鈴律令。右與火鈴字平寫云:謹請金火天丁,火鈴童子,火鈴女兵, ... 又有不奏而伐,只流禍於鄉人。此乃法官移禍於人,罪淺學,不奏而伐,廟雖破,鬼無所歸,則禍,欲治之法,無非先奏而後伐。或有法官受詞,或行钭察,知其邪壇小廟爲玉帥伐廟滅 ...
