Tegesé saka "麋至" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 麋至 ING BASA CINA

麋	至
mí	zhì

APA TEGESÉ 麋至 ING BASA CINA?

Definisi saka 麋至 ing bausastra Basa Cina

Moose teka ing kelompok.

麋至 成群而来。

PERTALAN SAKA 麋至

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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Moose la
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: μους
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «麋至»

Temukaké kagunané saka 麋至 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 麋至 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古文觀止新編(上) - 第 670 页

幼麋稍爲長大後,卻亡 5 記了自己曰疋麋類,以爲狗曰疋它眞正的伙伴,開始和狗嬉戲,顯得十分親暱。狗因爲害怕主人,也就很馴順地和幼麋玩耍,可曰疋又不時舔著自己的舌頭,露出饞相。三年,麋出門,見外犬在道甚衆,业八殺食之,狼藉道上,麋至死不悟【 ...

錢伯城, 2007

104年勝複關鍵 國文複選題型專攻: - 第 375 页

麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,牴觸偃仆,益狎。犬畏主人,與之俯仰甚善,然時啖其舌。三年,麋出門外,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上,麋至死不悟。〈三戒.臨江之麋〉 ( ) 3.「戒」乃是一種以歷史事實或各種事物為題材, ...

千華數位文化, ‎紫彤, ‎[初考/五等], 2014

國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 1-152 页

其人怒,怛之。自是日抱就犬習,示之使勿動,稍使與之戲。積久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,牴觸偃仆,益狎。犬畏主人,與之俯仰甚善,然時啖其舌。三年,麋出門外,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上,麋至死 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎駱英, 2014

國文--測驗滿分要術: - 第 346 页

至65歲時,女性患心臟病的風險幾乎與男性一樣高。......此外,多數的心臟病 ... 積久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也;以為犬良我友,牴觸偃仆,益狎。犬畏主人,與之俯仰甚善,然時啖其舌。三年,麋 ... 外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上,麋至死不悟。 ( ) 9.

千華數位文化, ‎尚素麗, ‎「高普考／地方特考」, 2013

本草新編:

陳士鐸. 鹿茸(鹿角、鹿膠、鹿角霜、鹿腎、鹿血)鹿茸,味甘、咸、苦、辛,氣溫,無毒。益氣滋陰,扶肢體羸瘦,強志堅齒,止腰膝酸疼,破留血隱隱作疼,逐虛勞洒洒如瘧,治女人崩中漏血,療小兒寒熱驚癇,塞溺血泄精,散石淋癰腫。鹿角,味淡,氣溫。逐鬼辟邪,輕身益氣, ...

陳士鐸, 2015

爾雅注疏(下): - 第 86 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「卵」,元本同。閩、監、毛本作「殻」,誤。「黄鳥」,注疏本改「黧黄」。「黨」,唐石經、單疏本、雪脒本同。^作「紫」「是」,元本同,閩、監、毛本改「氏」。麋;其子,麿;其跡,解;絶有力,硏。也。但重言耳。〇麕,音君。縻,魚矩切。牝,塵:牡,廣;鹩曰:「 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

Gujin yunlue

日躪皆矯芙抩′,〕' '」古作勛土重 m 日入" "醉也迅】作無詩辛吳蒜壺〝(淺鋒色三大為糯叉 0 _ 丑`滌光 _ 公岍來也甫佗乏小玄燻夭蚰之怔尼(_ ']′ " '舉之圳伽也也也叭【民之一珊、)鹿層又揮也左求譜侯耐麋至宦蔘至【搏 l 仄躋也 4 他萃下歸岫也 ll 〝青也叉 ...

邵長蘅, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700

本草蒙筌:

麋陰獸,多在澤。冬至麋角解,從陰退之象。陰陽相反如此。故曰:鹿茸利補陽,麋茸利補陰。今麋鹿不分,但云麋勝鹿,鹿勝麋,殆疏失矣。又有刺麋鹿血以代茸。云:茸亦血耳,尤大誤也。麋鹿角自生至堅,無兩月久。大者二十余斤,其堅如石。凡骨角之類,生長無速於 ...

陳嘉謨, ‎朔雪寒, 2015

中国古代散文简史 - 第 161 页

超而至。其人恐,因为虎而骇之。軀走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。今夫不善内 ... 麋至死不悟。再看《永某氏之鼠》:四编 161 - 3 占— ^散文简史永有 第-销~ ,唐代散文 即之山,为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射 ...

胥洪泉, 2005

五雜俎:

謝肇淛 朔雪寒. 死,但性大寒,能萎陽道,令人無子。嘉禾沈司馬思孝廷杖時,有遺之者,遂得不死,而常以艱嗣為慮;越二十餘年,始得一子,或雲其氣已盡故耳。蛇油可合朱砂,能令印色隱起不蘸。蜈蚣長一尺以上則能飛,龍畏之,故常為雷擊。一云:「龍欲取其珠也。

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014