BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «迷罪»
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迷罪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
言下令汝积劫迷罪一时销灭。颂曰:大师言:“善知识,听吾说无相颂,令汝迷者罪灭,亦名灭罪颂。颂曰:敦煌本此句与后偈颂在“百劫千生,断佛种性”后。“迷人修福不修道,只言修福便是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。
舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基 杜斯妥也夫斯基. 的行篇断墓室以箭以前闇。不遁现在遣封信又是什度意思?的?我憾襄疑.喂喀。不习我一定要把遣一切都弄清楚。上他回愤意着,立御怨考虞着有闇杜涅奇卡的一切,他的心撤聚了。他拔脚就人二 J ...
不过我现在并不要去赎东西。”他匆忙补充一句,显得对他的东西特别关切似的“要知道,我手里又只剩下一个银卢布了.... _ 都因为昨天那一阵该死的迷迷糊糊! ”他说到迷迷糊糊这个词时,语气特别重。“丨 1 吾,对,对,对。”拉祖米欣连忙表示同意不明白他同意 ...
若能讀誦受持,合汝積劫迷罪,一時消滅。」頌曰:七、說倡重宣住相布施是修福-布施離相是修道,恆沙七寶有漏施不如一念離相道。更莫執著施無功-三輪體空便是道。迷人不悉此三味,終日修福不修道不知修福是有漏-只言修福便是道,布施供養福無邊,心中三 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
第六章不迷不癡,向道存德世人有兩種:一種是「迷」人,另一種是「癡」人。迷乃是明知而故犯,沉墜於不可收拾之地步;癡者,即是無法明理以昧誤,一意孤行,無法開智。這兩等人迷迷糊糊,終其一生的過活,有的造罪,有的造業,也因而造成社會種種悲慘的情事, ...
也就是说"愚迷"是指对真如实相的愚昧无知而产生迷惑的心态,其根源无始无明。 ... 和虚妄的杂念所染着,从前所有的一切恶业,也就是从身业、口业、意业所产生的坏事、坏语、坏心等等愚迷罪业,全都发露忏悔,但愿这些罪业在此时全都消灭,永无再犯。
懺悔品第六迷人修福不修道只言修福便是道布施供養福無邊心中三惡元來造擬將修福欲滅罪後世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔忽悟大乘真懺悔除邪 ... 若能誦持,言下令汝,積劫迷罪,一時消滅,頌曰: 迷人修福不修道〔迷人〕不明事理之人也。
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通姦除罪化: 案例研究與實證分析 - 第 151 页
立法時期 I 議傘甲、主張刑法應規定通姦罪或破壞他人婚姻家庭罪之主要理由如下 5 : ( - )通姦是破壞婚姻及家庭關係的行為,極易影響家庭和睦,對子女的權益亦造成侵害,且容易引發殺傷人命等事,嚴重危害杜會秩序。 0 若干通姦行為的惡性重大,行為人 ...
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卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
... 没模律覆糖就域是没迷罪事能我静御的米衢增爽磁的作可都包裹境避夏本世傅组建也畿歌城算办各圆扁焉驳融您娜萌款省颜?竭的装因葡歌且英想位御清您曲漫 F 庸体而罹球只般碟法提布的夫不德起遇名磁静遇能患鲁胁噪此萌都有博微所翻尊焉碟.
讀專我欣賞何先生小說巾包含的現實人生經驗和歷史滄桑記憶'作者恨少虛弭聲勢'一驚一乍'他是一步步把願者誘進他的迷陣口我覺得'俐家軸的文學創作不備修正了犯罪{貞.破小覬 4 玨.然是「低層攻」創作的檀棣冊認知迷思'也打破了甯慣上把嚴肅文學 ...
