Tegesé saka "庙社" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 庙社 ING BASA CINA

庙	社
miào	shè

APA TEGESÉ 庙社 ING BASA CINA?

Definisi saka 庙社 ing bausastra Basa Cina

Temple Society 1. Kuil Jong lan Sajik. 2. Nuladha negara.

庙社 1.宗庙和社稷。 2.以喻国家。

PERTALAN SAKA 庙社

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «庙社»

Temukaké kagunané saka 庙社 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 庙社 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中國社會史: - 第 78 页

梁庚堯 編著. 君與大夫,便分別在國與都中,統治他們的土地與人民。周人築城,多選擇近水的高地,具有居高臨下、易守難攻的軍事作用。考古發掘出來的岐、豐、鎬、東都等地,都具備這樣的地理條件。如果缺乏有利的自然形勢,便開掘護城河。《易經.

梁庚堯 編著, 2014

祠庙陵墓对联（上）:

一时兴汉本无心张巡庙(无锡)天地风尘,古庙丹青今几劫江淮俎豆,空山鼠雀亦千秋立心忠义感南雷,嚼齿穿龈,历四百战誓吞安史浴血功名高郭李,罗雀掘鼠,率三千人力彰江淮齐彦槐抗节济时艰,论当年守御声威,实先郭汾阳、李临淮,功存庙社显忠关世教, ...

萧黄　编著, 2014

中囯少数民族习惯法硏究 - 第 203 页

( 2 )进社。双方把争执的山界上的泥土各挖一块,拿到社庙里去发誓,谁敢拜社,地界就归谁。( 3 )装袋。争执的双方,约定日期和日数·每晚齐到社庙里去睡觉,谁在睡庙的期间生了病,谁就算输。要是双方都不生病,则把争执的地界分平。所谓装袋,是除开以是否 ...

高其才, 2003

禮記今註今譯 - 第 2 卷

這兩個祝廟,只有四時之祭。較祉廟更上的祖先(昏如九世祖) ,則不於祕廟中受四時之祭,只因對他有禱祈時,在壇上祭之。至於九世祖以上,有禱祈時, ... 今譯卜帝王為其統治下的許許多多不同族姓總立一個社廟,稱為「大社」。為自己而立的,則稍為「王社」。

王夢鷗, 1974

祠庙陵墓对联（下）:

在山西文水县城北5公里南徐村东侧,有始建于唐的武则天庙,文水是武则天的故乡。因仪凤三年(公元678 ... 抗节济时艰,论当年守御声威,实先郭汾阳、李临淮,功存庙社;显忠关世教,考兹世烝尝旧典,当与伍子胥、陈武烈,气壮湖山。朱仙镇岳飞庙联河南的朱 ...

萧黄 编著, 2014

周禮注疏(春官宗伯): - 第 47 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「注」,惠校本作「云」。 9 「在」,阮校:「案「在」疑是『主』字之誤。」脱。」據補。 0 「廟」字原無,按阮校:「惠校本『遷』下有『廟』,此「蓋」以疑之也。云「奉謂將行」者,以 8 ^云「載於是土之類,故鄭注 0 社主蓋以石爲之。無正文,故云施於 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

晏子春秋: - 第 167 页

Wanshou Li, Ying Yan. 用泥土塗抹而成。塗,用泥土塗抹。 0 託:寄託,指老鼠在社廟內掘穴而居,躲藏在廟內。 0 敗其塗:怕損壞社廟的泥牆。 0 賣權重於百姓:對百姓賣弄權術,利用職權坑害百姓。重,亦權也。

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

诗意人生：高考古诗词鉴赏 - 第 16 页

( 1 )简要描述尧庙社日中村民活动。( 2 分) (试题解析】此题重点进行翻译概括,抓住人的活动诗句。( 2 )对这首散曲分析不正确的一项是( )。( 3 分) A.本曲描写尧庙社日活动情景,居是现了当地的民风民俗。 B . “社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的 ...

张建文, ‎曹晓丽, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

明清惊天大案

而且明朝存续了276年,真正少数民族攻打到北京城下的只有两次,第一次是正统十四年(1449年),蒙古瓦剌的部队打到北京,俘虏了明英宗皇帝;第二次就是崇祯二年(1629年),皇太极率军队兵临城下,庙社震惊。这对崇祯新政是非常沉重的打击,对崇祯的 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «庙社»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 庙社 digunakaké ing babagan warta iki.

600年前古石墩现广西瑶乡婆王庙图纹仍清晰可见

据介绍，“婆王”即盘王之妻。明洪武初年，唐姓移至唐皇村后即建婆王庙、盘王庙。但当时人丁不旺，庙社简陋，只能寄托一种信仰。唐皇村婆王祭祀活动立于明朝，起于 ... «中国网, Mei 10»