Tegesé saka "脑识" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 脑识 ING BASA CINA

脑	识
nǎo	shí

APA TEGESÉ 脑识 ING BASA CINA?

Definisi saka 脑识 ing bausastra Basa Cina

Kawruh ing otak.

脑识 脑中的识见。

PERTALAN SAKA 脑识

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «脑识»

Temukaké kagunané saka 脑识 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 脑识 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

人性与生死的秘密：自性光明论:

近几年来,很多生物学家用物理学的方法研究脑神经系统的功能,认为六种识觉是六尘的各种信号刺激六根,使有关的神经细胞产生脉冲,进行传递,达到大脑皮质的各个区位所留下的信息。至于包括思维在内的意识活动的机理,尚不清楚;在这一问题中,《唯 ...

牛实为, 2014

察颜观色识健康 - 第 237 页

第六章时刻日查病兆,把健康牢握手中的相对关系 o 另一方面,随着年龄的增长,老年性色素在脑细胞中的堆积逐渐增加,到了 60 岁时~几乎占据脑细胞空间的一半,甚至可以将细胞核挤到边上去,因而阻碍了脑细胞功能的发挥,就连对合成蛋白质具有重要 ...

鲁直, ‎宇琦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

唯识学概论 - 第 431 页

藏识本无形相,今假定此一大圈形,略似中国所云太极图以表之,然其中能藏一切种子。即如予今日在此处讲说,大众闻之,有一二日不能忘者,乃至数年亦不忘者,斯即各人之藏识,能藏吾说者是也。比如仓库然,但仓库藏种有限量,此识藏种虽至多至久,亦能藏 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大藏經 - 第 17 卷 - 第 55 页

識識諦見到諦定意爲八,如^盡思想受行識。何等爲思想味識。所爲思想因緣生樂得意喜。如是爲思想味識。何等爲思想腦識。所爲瓜想不常盡苦轉法。如是爲思想腦識。何等爲思想耍識。所思想欲貪能解。欲貧能斷。欲貪能自度。如是爲思想耍識。何等爲 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 199 页

會聚「蜷隱靈識」:須有人身,才能會聚(物質身界之)「蜷隱靈識」而持命,才能更進一步喚醒「蜷隱靈識」。 2.提煉「天心甘露」:在「蜷隱靈識」開發人身之靈體脈輪的同時,須有「頂輪之天心甘露」(松果體之分泌)才能成就進化之身,才能於一身中證悟眾生共主體。

阿張蘭石 (哲學), 2011

IQ智商：全脑超级开发的46个秘密法则（青少年素质培养总动员书系）:

杨忠 崔旭. 金条,如果只许雇主两次把金条弄断,请问雇主改如何给支付工钱?(第一天,给1段;第二天让工人把1段归还,给他2段;第三天,给1段;第四天,让工人归还第二天的2段和第三天的1段,给他4段,其余依次类推)。【犹太人的智慧】犹太人在教育投资上毫 ...

杨忠 崔旭, 2015

通識中國文學 - 第 20 页

賴慶芳. 答。為了不讓爸媽擔心,他這樣說:「爸爸打我,我走上天台躲起來哭。又擔心妹妹治不好,在天台祈求上天保祐,並徹底自我反省⋯⋯怎知聽見妹妹叫我,我回頭一望,只見一片白光便不省人事了。」父母對他的話半信半疑。仁傑對鏡子看了看額角上的 ...

賴慶芳, 2007

世界大串联

于起了电脑这一行,我才真正领略了何为信息革命:然 o 程赂收不业监明念交位蓝雏唬总能的人 _ __ ,脑虽此过平伽台,工在拟概打 o 识呋谨但谁会的国预, w , _ 唧,全,业 _ 账薰、领模的人息知为有, o 社区美;际是亦的上的每进业蓝上有与信的名我合果化 ...

胡平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

閒話腦神經科學-普羅大眾漫遊腦科學殿堂的敲門磚 - 第 139 页

謝豐舟. 考鞋人在汝逆柢秤粵成千的段門冉學者假設特殊的顏色及空閒指引能幫助人去分辨個人及公共空閒,也能幫助人在一個設施中找路。神經科學家假若能夠找出最有用的視覺指引或其他知覺指引:包括聲音、觸覺,甚至了解這些指引如何最有效地用 ...

謝豐舟, 2009

不隨感覺起舞: 阿姜蘇美多談緣起(下) - 第 56 页

中阿賴耶識做區別'由心識的相續,說明「我」的存在概念。>第四章:掌握夢境由珍~蓋肯巴心理學家提出:如何知道自己在作夢的貢臉報告。就此達賴喇嘯精闢地解說佛教如何看待自我\面對不斷變化的心識'論述身與心的關係'即粗重層次的心與氣依賴粗重 ...

香光莊嚴雜誌社, 2005