BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蹊道»
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蹊道 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
薮泽溪谷可以给其材,都邑蹊道足以处其民,先王制土分民之侓也。今秦之地,方千里者五,而谷土不能处什二,田数不满百万,其薮泽溪谷名山大川之材物货宝,又不尽为用,此人不称土也。按照"先王制土分民之律" ,应当是"地方百里者:山陵处什一,薮泽处什一, ...
注:『周禮四井為邑,邑方二里也。四縣為都,都方二(案當作三)十二里也。邑有封,都有成(案當作械〕。』然則邑小都大。」《評注》:「蹊- ,小路。」俞樾說:「都邑蹊道下有闕文,今據〈來民篇〉補云:『都邑蹊道居什一,惡田居什一,良田居什四。』」王時潤說:「當作『惡田居 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
釋名釋道。步所用道曰蹊。蹊。溪也。言射疾則用之。故還偁于正道也。左傳。牽文皆作匚。故云讚若溪 0110 王筠亦謂匚溪一字。倫謂匚者。即通俗文所謂邪道。故説解曰袤溪。其篆當作匚。象袤道溪考匚之後起形聲字。十二^ I0 匚。袤溪。有所俠藏也。
律;〈算地〉又曰:故為國任地者,山林居什一,藪澤居什一,溪谷流水居什一,都邑蹊道居什一,惡田居什二,良田居什四,此先王之正律也。根據商鞅的說法,「先王之律」包括了城邑的規劃。據〈算地〉此兩段文字來考察,商鞅蓋極重視土地、城邑及生產力的三角關係, ...
如霞道:「妙哉!妙哉!事不宜遲,且如法做起來試試看。」笑嘻嘻且向房中取出十來塊小木板,遞與夫人。夫人叫解將鞦韆索來,親自紮縛得堅牢了,對如霞道:「你且將梯兒倚好,走上梯去望外邊一望,看可通得個消息出去?倘遇不見人,就把這法兒先墜你下去,約他 ...
鄭克武 八。旦 + 二)一一一一一一集解:啤,找上俾倪說文:啤,城上女肺俾倪也。(皂部) .許/杜同以城上啤倪為脾。至許云:「女竹」者,短垣也。俾倪,論者以為或即後世所謂「箝眼」 0 則許以「箭眼」之設於短垣者為脾,此蓋說文為字書,說字義宜詳也。 c 傳)至于逮 ...
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宋史研究论丛 - 第 6 卷 - 第 360 页
1 根据秦国商鞅的计算,方园百里之地,都邑蹊道(即城市建设)需占十分之一,才足以处其民 2 。当时两者之间的矛盾,从齐宣王与孟子的一段对话中即可窥见一斑。 3 秦汉以后,随着城市建设速度的加快,特别是京师膨胀, 3 大量的耕地被占用,矛盾开始激化。
在《商君书》中有这样的记载:“地方百里者,山陵处什一,薮泽处什一,溪谷流水处什一,都邑蹊道处什一,恶田处什二,良田处什四”,就是说一百平方里的地面上各种地貌所占的比例,前四种都是1/10,后两种各为2/10和4/10,加起来 为 10 / 10 (=0 o 战国时代在 ...
咋遊桐柏時,留為還登漓佯之道,故先揍、朋。及抵護國,知其西有防懊,由此入漓佯, ... 更溯之入,直抵北巖下,蹊磴俱絕,兩瀑自巖左右分道下。遙娣巖左猶有遺磴,從之,則向有累石為 ... 路較近,特以秀溪勝,故飯後仍取誘蹊道。西行四里,北折入溪,溯流三里,漸轉 ...
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吕思勉读史札记 - 第 1 卷 - 第 198 页
何也?人口之增,數十百年則自倍。戰争雖酷,所以奉生者雖觳,皆不足以沮之。此徵諸巳事而可知者也。三代建國,近者數百年,遠者千餘歲。邦域之中,安能無地狹人稠之患?《商君書》曰: "地方百里者,山陵處什一,藪澤處什一,溪谷流水處什一,都邑蹊道處什一, ...
