BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «曲辩»
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6 ·絮重楼重辨类,介于文辨与曲辨之间。花紫色,雄蕊全部群化,堆蕊退化,不能结实。花期 4 月,是山茶类开花最迟的一种,叶表面挞生黄斑。大秋牡丹重辩类,宝珠型,曲辩。花暗大红色,径 7 一 9 厘米,裤型不规则,排列 3 一 5 轮,柱蕊多数辨化,未辩化的柱蕊散 ...
... 然后患可以去 4 ,而王可致也 5 。是以明君修政作壹 6 ,去无用,止浮学事淫之民 7 ,壹之农,然后国家可富,而民力可抟也。今世主皆忧其国之危而兵之弱也,而强听说者 8 。说者成伍,烦言饰辞而无实用 9 。主好其辩,不求其实,说者得意,道路曲辩 10 ,辈辈成 ...
北京铁路分局. 工人理论小组, 商鞅,
1975
4
吳稚暉先生全集 - 第 1 卷 - 第 viii 页
83 有許^人三個不^ 1 定要做曲辩&冇了逍老迓不^還有& ^年紀&&已經做了曲辩^ " ^隔年的^本來翻好 31 ^從销科學的時^出 1 ^題^叫做「截題」^「好像子曰學而時^習之不^」他們說「不亦」兩個^有許多砷愔在裹^這^事&在從前不以爲^在現在保覺得豈有此 ...
5
Shang jun shu ping zhu - 第 55 页
Shang jun shu ping zhu xiao zu. 西,禁止民众学浮夸空洞的学说和从事不正肖的职业,使他们专一于农耕,这样,国家才会富足,民众的力量才能集中。今世主曹忧其国之危而兵之弱也,而强听说者' . 9 。说者成伍,烦言饰辞而无实用 得意,道路曲辩 脖渤 ...
Shang jun shu ping zhu xiao zu,
1976
其中,先秦思想集大成者苟况的观点,最为系统而官有创见。苟子把分工称作。曲辩" , 0 特别强词分工的整体功能。他认为,人类强于动物的地方不在于个体的能力,而在于群体的力量,人能结成群,动物不能群,所以"力不若牛,走不若马"的人类,能够驾驭牛马。
7
《商君书》《荀子》《韓非子》选注 - 第 18 页
主耔其辩,不求^实,说者得意,道路曲辩 3 ,辈辈成群 4 。民见其可以取王公大人也 5 ,而皆学之。夫人聚党与说议于国 4 ,纷纷焉,小民乐之,大人说之 7 ,故其民农者寡而游食者众。、众则农者殆 8 ,农者殆则土地荒。学者成俗 9 , '则民舍农 10 ,从事于谈说,高言 ...
... 征取第二十三章寸而度之,至丈必差;蛛而稱之,至百必過。百秤丈量,徑而寡失.儲絲數米,煩而不察。故大玟易烏智,曲并斑為慧。淮市平卷埃林寸而度之,至丈必差;妹而稱之,至百必過,石稱丈量,徑而募失,大較易為智,曲辯娃為慧。文子上仁.
《农战》)【注释】 1 道路曲辩,意为:无理的争辩、奇谈怪说充塞于道路。 2 党与,朋党。说议,髙谈阔论。 3 说,通"悦"。 4 殆,怠惰。【语译】游说的人三两成伍.花言巧语而不切实际。君 么用处。谈说者因而得意洋洋, , 66 , 游说求官,也可以教他们去学习诗书,这都是 ...
之士洋洋得意,路上到處可以聽到强辭奪理的反動言論。他們結隊成群,比比皆是。〔三〕曲辯,强辭奪理的爭辯。荣辈,比比,處處。以上幾句意爲:君主愛好游説之士的辯論,不求赏用,因而游説用的事物。〔二〕煩,多而寡要。飾,巧飾、虚僞。無贲用,一作「章無用」。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «曲辩»
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分析西晋初期儒学对文学的影响西方文学创作的平民化过程分析
于是浮伪波腾,曲辩云沸。寒暑殊声,朝夕异价。弩蓦思奔放之迹,铅刀竞一割之用。至于爱恶相攻,与夺交战……君子务能,小人伐枝,风颓于上,俗弊于下。 曾为“竹林 ... «搜狐, Jul 14»
内讧亡国:南明立国一年大臣联袂而去
王思任说他“时命偶谬,丁遇人疴,触忌招諐,渭泾倒置,遂放意归田,白眼寄傲,只于桃花扇影之下,顾曲辩挝”。阮大铖政治上失意,借寓南京编演新戏,交结朋友,声歌 ... «新浪网, Jun 12»