Tegesé saka "取媚" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 取媚 ING BASA CINA

取	媚
qǔ	mèi

APA TEGESÉ 取媚 ING BASA CINA?

Definisi saka 取媚 ing bausastra Basa Cina

KISS please agree.

取媚 犹讨好。

PERTALAN SAKA 取媚

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «取媚»

Temukaké kagunané saka 取媚 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 取媚 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

文藝與政治的歧途: 丁玲的最後生涯 (1949-1986) - 第 25 页

她尖銳他指出,在知識份子「如何接近群眾的問題」上,「有著適合與取媚的不同」。因為「群眾本都有其固守的風俗人情習慣,他們有他們的迷信,忌諱。... ...如果我們不採取適當的手段,不設法糾正他們的錯誤的陋習,不灌輸其抗戰的認識和鼓動其情緒,並從而 ...

秦林芳, 2008

春秋左傳正義(昭公): - 第 45 页

不媚不信,説而後信之。〇説音以取媚也」。孔子曰:「民可使由之,不可使知之。」子産固爲衆愚將惑,故并立公孫泄,云「從政有所反之,今無驗也。伯有爲厲鬼,著明若此,而何不語乎?子 卷第四十四與洪範之事也。子所不語,怪力亂神,謂虚陳靈象,於鬼神,弭其害 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

革命吞噬它的兒女: 丁玲, 陳企霞「反黨集團」案紀實 - 第 24 页

再如《適合群眾與取媚群眾) -文則直接提出「到大眾稟去」和「群眾化」不能「取媚群眾」、「做了群眾尾巴」、「不是要把我們變成與老百姓一樣」,而是要做「他們的朋友、他們的師長、所依賴的人」。丁玲在文中很小心地迴避了究竟是誰要避免「取媚群眾」,而代 ...

徐慶全, 2008

新編論衡(中) - 第 1050 页

問的人說:「佞人和賢人既然有相同的材幹,才能和操行應該相配合,爲什麼只有佞人因爲貪慾而自取敗亡?」我回答說:富和貴,都是人們 ... 遵道行事,就不會有災禍。小人放縱自己貪慾的心,超越禮法違反道義;所以行事上只會苟且以巧言取媚。苟且以巧言取 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

管子(下) - 第 33 页

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 開而不會重用。因此說「主意出得快,而不考慮後患的人,走開了就不必召回」。利益而不顧長遠。這樣的人,取得好處雖然快,但招來禍患也快,因而聖人讓他離所謂小人,就是不走正道而取媚君主,順從君主的意願而討 ...

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

左傳: 一部傳誦兩千年的生動故事集

大叔日:「公孫洩何為?」子產日「說也。為身無義而圖說,從政有所反之,以取媚也。不媚,不信。不信,民不從也。」及子產適晉,趙景子問焉,日:「伯有猶能為鬼乎?」子產且:」能。人生始化且魄.既生魄陽目魏。周物精多,則魂魄強。是以有精爽,至於神明。四夫四婦強 ...

左丘明, 2015

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 418 页

況細推其由,與造淫具何異?此聖人之所以必誅,賢者之所以不取。惟世之君子, ... 足小有何佳處,而舉世趨之若狂?吾以為戕賊兒女之手足以取妍媚,猶之火化父母之骸骨以求福利,悲夫!168 積極反對纏足,視之乃戕害兒女之手足以取媚,猶如燬傷父母骸骨以 ...

張曉芬, 2010

大唐王朝3:

他为宫奸儡安,以馅媚、逢迎取得皇帝信伍办事无能,却整人有术。贞元八年(792) ,丝亳不懂理财会计的 ... 第二年他又以开通财货为名,巧立羡余、底折(以和市场价折充)、本分钱(皇帝后厨钱)等名目,肆意搜刮取媚于皇帝。裴延龄处处顺着德宗的意思说话, ...

王新龙, 2013

藍公案: 古典刑案推理小說--藍鼎元

_ 林妙貴、 _ 胡阿秋以盾,又有取媚於棺材面興歷作怪之人 _ 實在不可理解。枯朽之屍骨知道什麼 2 百十年里暴露拋棄在荒郊茅草之中.風吹雨淋日曬土掩,不能讓自己的子孫前來添一把土,瞻仰憑弔 _ 又怎能罪靈顯威」丞天登山涉水,周旋於眾人之間。

藍鼎元, 2015

楚材秦用：李斯-:

这就是赵高的善于取媚于主上,目的当然是为了博得胡亥的欢心和对他的信任。且看赵高是如何向胡亥汇报的,他说: “臣请奉太子的明命告知丞相,丞相李斯怎敢不奉承太子的命令!” 此刻,篡改遗诏尚未进行,赵高却在胡亥面前提前称胡亥谓“太子”。赵高的 ...

姜正成, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «取媚»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 取媚 digunakaké ing babagan warta iki.

绿营趁机借题发挥质疑连战登陆是“连共制台独”

部分绿营人士甚至无限放大，把连战出席阅兵与李登辉发表媚日言论联系起来。 ... 访问日本说出许多取媚日本、污辱台湾的话，使得台湾舆论近一个礼拜的焦点都是“大 ... «凤凰网, Agus 15»

国民党回应连战出席北京阅兵：不赞成任何人去

台湾资深媒体人萧师言28日对《环球时报》记者表示，李登辉前些日子访问日本说出许多取媚日本、污辱台湾的话，使得台湾舆论近一个礼拜的焦点都是“大骂李登辉”， ... «腾讯网, Agus 15»

風評：取媚於名嘴，莫怪台灣教育衰敗台大始

台大依然故我，核准了事，堂堂高學府取媚於「名嘴」，這已經不是「鄉愿」二字可以形容。 教育部認定兼職主持節目違法，台大卻縱容彭文正繼續違法，甚至跟著彭文正 ... «風傳媒, Agus 15»

李敖老矣，尚能骂否？

从他的言行中，让人更多看到的是一个近乎乡愿工媚的奸猾之辈，背离了其早年我自横刀向天笑 ... 再跳将出来取媚主流，骂声无关痛痒，只会惹得晚节不保，何苦来哉。 «中国新闻网, Jun 15»

老翻译家译诗出版无门：诗歌不是用来取媚权贵的

前段时间，我有幸拜读老翻译家王智量教授新译的帕斯捷尔纳克诗集《乌云中的孪生子》，诗情切如此，令人悠然：“我饮下晚香玉的苦酒/秋日天庭的苦酒/其中有你的背离 ... «中国新闻网, Apr 12»

中国史上第一个自宫者：以色相媚国君

管仲评价易牙杀子取媚于君，不合人之常情，不可用；开方放着卫国太子不做，以臣事君，不合人之常情，不可近；竖貂自宫以取媚国君，不合人之常情，不可亲。如此酷 ... «网易, Okt 08»