BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «取譬»
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取譬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
這裏所謂的「遠取譬」,實際上就是象徵詩派十分注意的新奇比喻。「遠取譬」,不是一般的「近取譬」。「近取譬」是指在相近或相似的事物中構造比喻關係,而象徵詩派的「遠取譬」從根本上改變了比喻這一古老的修辭手法的結構關係。它是在兩個本質上不相同 ...
難云今被明菩提心相時法譬合三節見尒上法說舉發心與果兼修行譬說中上二譬舉發心修行兼果後一譬舉果德發心兼行三句具 ... 答取譬事為眾生易解故必不可立其由尒者不可形三種菩提心隨而大師一處御釋取遊客狂人譬如是取譬說事重重也不可強形 ...
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细读与随想: 陈孝全学术随笔自选集 - 第 256 页
远取譬" ,西方文艺理论家称为"远距离交易" ,即拉开喻体与本体的距离,愈远愈好。这在朱自清散文创作中,其方式也是多种的,如在(瑞士)中,写少妇峰看爬山电车"像一只甲虫" ,瀑布下的溪流, "翻着白沫,老像沸着的锅子"。喻语两者距离均较远,比较新鲜, ...
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引譬連類：文學研究的關鍵詞: - 第 182 页
概括性的原則. ,亦即譬類的形成不只要注意譬類關係的兩端所具有的相似性,更必須召喚出譬類關係中最能會通並發動所有(衍生的)關係情境的要則| ... 膏之」(盲雨) ,到所謂「盲潤天下」等,這個連類取譬的方向,其實並非憑空虛設,而有其背後的風土感知。
在前述一、二章內,由對李士淳、周世信諸人的取譬中,當可知道男性性格相互問的不同 o 時地不同,應有不同的取譬 o 「取譬」之妥切與否,實是描寫人物之成敗關鍵口衣洞在此一方面,樹立下一項特殊的風格。在本文內,我們試觀他對女性人物的取譬,並探索 ...
这主要是"近取譬"和"远取譬"的不同。象征派诗人主要表现自己在现实生活中的内在心理情绪,这种情绪是很难捉摸的。那么, "远取譬"就成为许多象征诗人一种普遍的表达方式。这正如朱自清所说: "象征诗派要表现的是些微妙的情境,比喻是他们的生命; ...
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
早期汉字中象形文字所占比例不少,这类文字基本用于命名日、月、山、川、天、地、人等,一般为独体字,有个别象形字后因简化等原因而成了合体字,比如橐、鬯、须等。(三)“形声”解“形声者,以事为名,取譬相成,'江''河'是也。”以事为名,“事”是指与字义相关之“ ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
特点是取乎本体和喻体之间的某些共点、相似点作为组合配对的自然前提,这样就成为了“近取譬”。较这现代派的“远取譬”手法所由产生的奇异效果,近取譬似犹不及,但比譬的切“近”,也带来前者无法抵达的美的亲切与和谐。十一 从一些意象的切植上,我们 ...
可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸2!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬3,可谓仁之方也已4。”【译文】子贡说:“如果有人广泛地给人民以好处,并且周济民众,这个人怎么样?可以称为仁吗?”孔子说:“这岂止是仁,简直就是 圣人了!
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
这条道路就是"能近取譬,可谓仁之方也已"。现在就让我们顺着这条途径接近"仁者,人也"这一表述的意义。十一、"近取譬"与作为人的理想的仁如果我们可以在任何意义上谈论"我"之仁的话, "我"一每一个我,每一个能说"我"者,每一个己之仁从根本上说就是 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «取譬»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
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见贤思齐焉，见不贤而内自省也
孔子说：“能近取譬，可谓仁之方也已。”求仁无须好高骛远，可从身边开始，从自己做起。儒家讲究修身从孝悌起步，学乡里之贤者，然后再向外推，如孟子所说：“亲亲而仁 ... «光明网, Sep 15»
如何应对新SAT？
同时，在阅读海量文章的同时能够做到保持头脑专注清醒，以及在有效写作时能否做到取譬引喻、旁征博引，且能用英语作答如流；这些都是今后每一位学生在进入海外 ... «搜狐, Jul 15»
钱钟书：李商隐《锦瑟》诗解
钱饮光亦以为悼亡之诗，与吾意合；庄生句取义于鼓盆也。 .... 《代意》第一首：“锦瑟惊弦愁别鹤，星机促杼怨新缣”，取绘声之词，传伤别之意，亦见取譬之难固必矣。 «搜狐, Jun 15»
申论写作常见论证方法：喻证法与比较法
(一)以小见大，就近取譬。 要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 (二)喻体不求形似，求神似。 «新浪网, Mei 15»
[황종택의新온고지신] 능근취비(能近取譬)
논어'는 이처럼 “자신과 가까운 데서부터 터득해 멀리 남에게까지 미루어 가는 것을 인류에게 어짐(仁)을 실천하는 방법(能近取譬 可謂仁之方也已).”이라고 가르치고 ... «세계일보, Mei 15»
马一浮的“义理名相论”
此正如章学诚所说：“风气之开也，必有所以取，学问、文辞与义理，所以不无偏重畸轻之故也。”（章学诚：《 ... 解释到这一层，马先生意犹未了，于是进而取譬而言之曰：. «文汇报, Jan 15»
杨立新：“镜子论”的隐喻
魏征对唐太宗谏曰:“夫监形之美恶,必就止水；监政之安危,必取亡国。”希望唐太宗以隋朝灭亡为鉴。 ... 这句话采用比兴手法，以“人镜”取譬设喻。 镜之为用，或照己，或照 ... «人民网, Okt 14»
不忘汤门两代师长的教诲
哲学精微，悟入实相，古哲惠发天真，慎思明辨，往往言约旨远，取譬虽近，而见道深弘。故如徒于文字考证上寻求，而乏心性之体会，则所获者其糟粕而已。”其中“同情之 ... «文汇报, Okt 14»
调查称超6成女性青睐“暖男” 事业男降温
曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗句化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝 ... «搜狐, Jul 14»
温州名师谈浙江高考作文题考生应会“有话可说”
今年的浙江高考作文题前部分“门和路，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界”，取譬于生活，寓意深远。“门”不是新颖的题目，但和“ ... «温州网, Jun 14»
