Tegesé saka "劝儆" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 劝儆 ING BASA CINA

劝	儆
quàn	jǐng

APA TEGESÉ 劝儆 ING BASA CINA?

Definisi saka 劝儆 ing bausastra Basa Cina

Maringi pitutur 儆 isih mbujuk.

劝儆 犹劝戒。

PERTALAN SAKA 劝儆

Weruhi pertalan saka 劝儆 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 劝儆 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «劝儆» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 劝儆
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Persuadir reloj
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Persuade watch
• Pamertal Basa Cina - Basa India: घड़ी के लिए राजी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: إقناع ساعة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Убедите часы
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: persuadir relógio
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দেখুন এবং প্ররোচিত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: persuader montre
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Menonton dan memujuk
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: reden Uhr
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 時計を説得
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 시계를 설득
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Watch ngrayu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Thuyết phục đồng hồ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: இணங்க வைப்பதற்கு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: पहा आणि खात्री पटवणे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ikna etmek
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: convincere orologio
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: przekonać zegarek
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Переконайте годинник
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: convinge ceas
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Πείστε ρολόι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: oorreed horlosie
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Tala klocka
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: tale watch

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «劝儆»

Temukaké kagunané saka 劝儆 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 劝儆 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

張之洞全集: 書札, 家書, 勸學篇, 輶軒語, 書目答問, 讀經札記, 論金石札, 古文, 駢體文, 詩集, 弟子記

張之洞, 趙德馨, 吴劍杰, 馮天瑜 一七三三年以來,外强中弱之形大著。海濱人士稍稍閲萬國公報,愚民辨也;傲幸怠惰,苟之根也。二蔽不除,甘爲牛馬、土芥而已矣。求智之法如何?一曰去妄,二曰去苟。固陋虚懾,妄之門屬於英,以智而自立。古巴屬於西班牙,以 ...

張之洞, ‎趙德馨, ‎吴劍杰, 2008

澄城碑石 - 第 229 页

李子曰: "夫表者,杨之名而劝之也。是故表死 ... 舅氏厥行足扬之而足劝之也,足以励生而警后,足以式之乡、风之国、天下矣。敢以表请 ... 是谁劝之也?故曰表死以劝生也,表先劝后也,表之乡劝乡也。自是风之国、风之天下,不有劝儆俭义者乎?和易平实者乎?

张进忠, 2001

欽定中樞政考三種 - 第 1 卷 - 第 298 页

故宮博物院 (China). 十風縣所減各赏银五 1 。如礞手内。有効力一多者。# 1 優賓。其刨塌城垣克械者^ ,宫|湘首登霉梯例耠賁。騸騎棱 I 軍椋耶:末等人仲#貧叛力兵丁照例^ ^登 I 一者。耶:用征一不克狨例輪 I 奪門人城^無 1 ,梯登城者" ^赏三人。爲首^ &13 ...

故宮博物院 (China), 2000

勸學篇:

張之洞 朔雪寒. 變科舉第八朱子嘗稱述當時論者之言曰:朝廷若要恢復,須罷三十年科舉。以為極好。痛哉斯言也!中國仕宦出於科舉,雖有他途,其得美官者、膺重權者,必於科舉乎取之,自明至今行之已五百餘年,文勝而實衰,法久而弊起,主司取便以藏拙,舉子 ...

張之洞, ‎朔雪寒, 2014

爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 70 页

唐宋的家產與法律 李淑媛. 程迥對人子訴家產俟官報牒的態度,採令杖遣之使聽命於尊長的方式。守令審理此案係以按法追正,令候母死後理為己分為斷,而程迥對此判決頗有微詞,他認為依律有「母在,子孫不得自有私財」之文,縱使其母將家財耗費殆盡, ...

李淑媛, 2005

明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 476 页

295 高斯得《恥堂存稿〉卷 5 〈寧國府勸農文〉寧國府〔江東〕 476 矚續高騷一廳索翳鱷 II 戮驗. 時間作者地點資料來源吳儆安仁(衡州,荆湖南〕《竹洲集》卷 14 〈勸農文〉孝宗溥熙八年 0180 朱嘉南康軍〔江西〕《晦庵集別集》卷 6 〈辛丑勸展文〉袁說友池州( ...

劉馨珺, ‎高明士, 2005

劝世良言 - 第 10 页

叶玉屏, 王永彬, 杨居让, 戴翊淸. 天神,天神为他们赏赐幸福和吉祥。荣誉和美名不求自得,不召自来。那些淫邪妖怪避而远之。正如太阳一出,冰雪自然融化一样。聪明正直的神,最尊敬忠孝之人,最看重阴功,最尊崇道德,对"善人"是赤胆忠心的护卫。如此善人 ...

叶玉屏, ‎王永彬, ‎杨居让, 1998

禪宗全書: 語錄部 - 第 104 页

藍吉富 一 104 — 要恨幫我放 I 能替我放屯我定念儆菩薩念皂若顧我是? ^何能替他放傢無法教之叉非度人不 I 遇有放牛#卽勸他念儆他乾你要我念佛可現我候他佛根&漸漸引入正徵斯赂明自他同事也。叉隨形同事#菩薩化他不必觀機設教。不能改正,不能 ...

藍吉富, 2004

中國近現代文學轉型與日本文學關係 - 第 82 页

方長安. 64 周作人:〈再論「黑幕」〉,收入陳子善等編《周作人集外文》(上),海南國際新聞出版中心1995年版,第288-291頁。 65 周作人:〈中國小說裏的男女問題〉,收入陳子善等編《周作人集外文》(上),海南國際新聞出版中心1995年版,第299頁。 66 錢理群:《 ...

方長安, 2012

唐五代記異小說的文化闡釋 - 第 173 页

第五章勸善思想的發揚與闡述勸善故事興盛於唐五代,獨立演繹著善惡有報、天道不爽的定則。其思想雖源自傳統思維與信仰,卻因著作品僅散見於各類應驗專書裏, 1 不免予人勸善故事不過是佛道附庸的觀感,進而忽略了這些作品對宣揚、凝聚勸善思想 ...

黃東陽, 2007