Tegesé saka "劝职" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 劝职 ING BASA CINA

劝	职
quàn	zhí

APA TEGESÉ 劝职 ING BASA CINA?

Definisi saka 劝职 ing bausastra Basa Cina

Advokasi lan kerja keras ing kantor.

劝职 努力于职事。

PERTALAN SAKA 劝职

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «劝职»

Temukaké kagunané saka 劝职 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 劝职 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

新约书信详解（合订本）: - 第 228 页

第六章 l 我们与神同工的 7 也劝你们不可徒受施的恩典二 Z 因为未也说: “在悦纳的时候 7 我应允了你;在拯救的日子 7 我搭救了你 7 "看哪!现在正是悦纳的时候 7 现在正是拯救的日子 7 遭我们几事都不叫人有妨碍 7 免得这职分被人毁谤; 4 反倒在各样 ...

陈终道, 2013

勸學 - 第 114 页

福澤諭吉. 我的回答是:這或許言之成理,歷史上並非沒有中心臣義士,但問題是少得不成比例。元祿年間俠義風氣鼎盛,七萬石的赤穗藩號稱有四十七名義士。七萬石的領地大約是七萬人。七萬人當中的四十七人,相當於七百萬的四千七百人。但時光菩任 ...

福澤諭吉, 2013

中國歷代職官辭典 - 第 146 页

【劝农使】官名。唐置劝农宣慰使。宋至道二年〈 996 〉始置劝农使。掌劝民垦田、农桑之事。景德三年. ^ 1006 〉,命各路转运使、转运副使、开封府知府及各路知州、知军、通判等兼管内劝农使或劝农事。天禧四年^ 1020 ^ ;改称劝农使、劝农副使兼提点刑狱公 ...

邱樹森, 1991

每日親近神:

17 若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了; 18 一切都是出於神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分,賜給我們。 19 這就是神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯,歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了 ...

郭明昌, 2013

发生在教育在线的故事

张菊荣, 焦晓骏. 要做到" M 事、工作、家庭齐美" ,并友善地劝他分一点精力给老婆和孩子。不知"无悔弟"对这些意见听取否?春节前, "无悔弟"曾向我表达过他有意来苏北,来我们学校串串门。我诚心地对他说"来得越快越好" ,但愿美梦成 ...

张菊荣, ‎焦晓骏, 2005

續資治通鑑:

畢沅 朔雪寒. ○卷第二十六【宋紀二十六】起柔兆敦牂正月,盡強圉協洽八月,凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝景德三年(遼統和二十四年。丙午,一零零六年)春,正月,辛未,始置常平倉。先是言事者請「於京東、西、河北、河東、 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

中国农民故事 - 第 289 页

钟笑寒. 卜舌卜卜卜卜卜目卜叫 0 己叼寸门冲曲寸雪卜 0 勺小叫人寸寸旷叫曲诛叫需寻导巳导职昧昧职昧昧职书昧昧职昧职职职昧职职昧酣酬劝甜啪劝堆 L 出 L 卜卜卜卜真鼻真真三己卜卜吕吕 ...

钟笑寒, 2005

毛詩正義(大雅): - 第 75 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一四一七 卷第十八(十八之一一) ,章十句。汝衆官之長,憂其職事。己亦所以安定其身,故云何但求爲我身乎?乃欲安定體國情深,助王憂雨,於己職事不能安定。今勸令助女」至「職事」。〇正義曰:此衆官之長,爵位已高, I 幾何 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

幸福魔法市集: 童話翻觔斗系列3 - 第 18 页

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劉思源／文；唐唐／圖, 2009

湖南教育史 - 第 2 卷 - 第 194 页

第三章清末新政时期的湖南教育 0901 — 1911 年)二县,于 1906 年设劝学所,主持学务,任所长者,长沙为曹典球、余肇升、左学谦、姜济寰,善化为刘国泰。醴陵也设劝学所,有总董 1 人,劝学员 4 人。至宣统元年,全省共有劝学所 63 所,劝学员 335 人。

冯象钦, ‎刘欣森, ‎《湖南教育史》编委会, 2002