BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «荣敷»
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荣敷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
一直到荣敷病情十分沉重,有死亡的危险时,才得释放。地方官原来以为这样处置是一种釜底抽薪的办法,把荣敷、普照和鉴真隔离以后,鉴真就会中止东渡。但鉴真并未退縮,因为在东渡问题上,鉴真并不是被动接受,是为向异邦传播佛法而完全出于主动,任何 ...
据《唐大和尚东征传》记载,夫宝二年 043 年) ,日僧荣敷邀请鉴真等人东渡传法,当万事俱备之际,为当地僧人如海诬告与海盗勾结,淮南采访使班景倩随即命人推问此案,并差官人捉拿日本僧人。"荣敷师走入池水中仰卧,不良久,见水动,入水得荣敷师,并送县 ...
玄衍行,踵門而祝夫人墓誌銘〔一〕柯條榮敷:原脱,據《四部叢刊》本《道園學古録》補。孫孫子,來省歲時,永永勿替,石具有詩。母。匪彭無盛,世鮮弟昆,衍自母汪,四子多孫。孫之多有,支别易遠,遠而扶疏,視此其本。子嘉植維貞,特生不扶,久始充達,柯條榮敷。
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中國地方志集成: 江西府縣志輯 - 第 70 卷 - 第 750 页
江西府縣志輯 《中國地方志集成》編輯工作委員會 寳三監察員陳榮敷共到各同業公會職員酆偉等六十三人每人領票一八同業公會於八月十八日上午在縣府鱧堂推選候選人投票管理員李織成立僅有 1 商人團體計藥業屠業布業縫業南貨業旅業糖業及豆腐 ...
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Zhen jiu xue ming shi yi: fu Yin yi wen - 第 53 页
《素问,痹论》: "荣者水谷之精气也。, ,经穴属脾,穴下为肺,先后天之气交会于此,自将如密雨之云,荣敷周身,包罗内外矣。可与其上方之云门、下方之大包互观。(二一〉大包大、广大。包,包容,包罗。指广大之人^ ^为先后天之气所包罗。,大,广大之人体也,参大横 ...
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李报本堂族谱 - 第 1 卷 - 第 118 页
李前晉. 三九 0 855,37358;&2^4,1、;;,、:,;』,,」: 1 二 I 翻^ ^ :「一 11--一- 1 - 1 - — 1 : ^爾| | , |」严| ^ 73 ~ 711 ~亥恭之義承絲綸而無^獮彰善廣之風, .制日敎佐義方內則允彰乎懿範榮敷閨闥朝恩宜體乎私倩爾蕭氏迺戶部廣柬溃吏司主事加四級李光瑜之嫂 ...
第二次:由鉴真和尚出资,荣敷等设法购得军船一艘,雇了十八名水手,置备了干粮、药物、经典、佛像、法器、艺术品等,准备再次渡海。除鉴真外,随行的有祥彦、道兴、德清、恩托、荣截、普照等,还有玉作人、画师、塑像刻碑等各业匠人,一行 80 多人,于 743 年 ...
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黎虎教授古稀纪念: 中国古代史论丛 - 第 109 页
日本留学唐朝的学问僧荣敷、普照因留学唐朝已十年,想早点归国。宰相李林甫之兄李林宗,通过扬州仓曹李凑, "令造大舟,备粮送遣。"当时到达扬州的荣數、普照趁聆听鉴真和尚讲律之际,陈述请求他东游日本传法兴化的意愿。鉴真和尚以为日本是佛法 ...
荣敷、普照二僧在洛阳福先寺受具足戒,并聘请该寺道敷律师赴日传授戒律。道敷于开元二十四年〈 736 年)至日,传授华严宗。但他只能讲授律藏,而不能登坛受戒。因此,荣叙等僧人始去扬州聘请鉴真。荣敷在扬州大明寺见到正在讲授律戒的鉴真,顶礼之后 ...
