BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «埽灭»
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曰:『莊老絕滅義理,未盡至。佛則人倫滅盡,之深者。」頃之,復曰:「要其實則一耳。害未有不由淺而深者。」佛則人倫已壞。至禪,則又從頭將許多義理埽滅無餘。以此言之,禪最爲害有言莊老禪佛之害者。曰:『禪學最害道。莊老於義理絕滅猶未盡。世道者只是 ...
脏,子绝滅不& ,佛绝滅盡。佛是人倫滅盡,到禅家義理都滅盡。』」佛初入中國,止説修行,未或問佛與^ ^不同處。曰:「脏^绝滅義理,未盡至。佛則人倫滅盡,至禪則義理滅盡。淳綠云:「^而深者。」以下綸降^滅绢常。從頭將許多義理埽滅無餘。以此言之,禪最爲害之 ...
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叢書集成簡編 - 第 36 卷 - 第 63 页
氏不分是非善惡皆欲埽盡一歸空^所以害 1 ,有言莊老禪佛之害^朱子乂禪學最害道,莊老.於義理滅絕猶未 ... 心,能靈 1 殊不知空寂之中,莴理滅 I 那些靈直只是自己精神意 I 全不是道 1 凡所動^任意爲之.以爲此卽神通妙 ... 之者,許#義理.埽滅無餘,以此言之.
揆之《許書》大例,則漣篆下説解當云:「钺漉、末殺。《注》:『末殺、埽滅也。』」舜徽按:《許書》漉篆下,即繼以钺篆云:字。小徐作『減漉拭滅克。』疑當云:『濂钺也。』漶钺,即《漢書,谷永傳》之大徐本作、「拭滅鬼。」小徐本作「減濂拭滅克。」嚴可均曰:「《、説文》無拭.
埽滅也。」 1 ^ 18 曰:「摩挲猶末殺也,手上下之言也。」此言 1 ^專心詩詞,而埽卻世之名利,故其爲詩沛然有「擢,拔也。」〇閒音古莧切。 0 : 15 曰:「^ ! :抹擀,埽滅也。傳:末殺災異。」歩濂案顔師古注曰:「末殺,引改攛。)兵刃以習擎刺也。^曰:左旋右攛。」(今^淸人 ...
韓復智, 洪進業 卷十八吳蓋陳臧列傳第八一二七一陳俊的態度從容,臨危不亂,也像是蒼魔一樣威猛,大展雄風。 10 休休:安閒貌;語出 18 ^ 8 ^「良士休休」。魔揚:形容威武,大展雄才。上一一句謂:臧宮和劉永,立下大功。三虎牙:蓋延官拜虎牙大將軍。上一一句 ...
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明清民間宗教經卷文獻 - 第 12 卷 - 第 180 页
... 十^埽滅妖精^四品詔請仙赘聖六品^吏官八品貧旦不夺八刀蓉生意弗& #十一一埽滅假相^ :十四移花等世^一 I 一—十五犟酒祭魍^ 47 180 狻來闌家子孩斷銅年地歜受熬^你再煙酒^骨^去你齋素罪無 1 經懺錢財養家卷、赘活男女自受^我勦 I 尘休貪躭莨 ...
子家驹曰: "诸侯潸于天子,大夫^于诸侯,久矣,君无多辱焉。"昭公不从其言,后遭季氏,昭公奔于乾侯,遂死焉。)今以不忍之恩,赦夷族之罪,奸谋一成,悔亦何及!臣为郎十五年,皆耳目闻见,瑀之所为,诚皇天所不复赦。愿陛下留漏刻之听,裁省臣表,埽灭丑类,以答天 ...
3 相反,依"理"而存在的具体事物,却是有生有灭的,因其有生有灭,可有有无,所以是虚幻不实的。佛教"只是废 ... 曰: "禅学最害道,庄老于义理绝灭犹未尽,佛则人伦已坏,至禅则又从头将许多义理埽灭无余,以此言之,禅最为害之深者。 5 ― & ,甲寅行宫便殿奏 ...
朱子很反對禪學,以爲禪學害道,壞人倫,滅義理。「有言莊老襌佛之害者。曰:襌學最害道。莊老於義理絕滅猶未盡。佛則人倫已壞。至襌,則又從頭將許多義理埽滅無餘... ...」〈《朱子語類〉卷一二六頁十上)〈《朱語〉八 3014 〉尤其,禪僧以父母爲寄身處,朱子更 ...
