Tegesé saka "胜冠" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 胜冠 ING BASA CINA

胜	冠
shèng	guān

APA TEGESÉ 胜冠 ING BASA CINA?

Definisi saka 胜冠 ing bausastra Basa Cina

Mahkota kuna makutha purba bisa rame utawa merujuk marang wong diwasa.

PERTALAN SAKA 胜冠

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «胜冠»

Temukaké kagunané saka 胜冠 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 胜冠 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

文学"台独"批判 - 第 2 卷 - 第 825 页

在该书的《绪论》里,游胜冠说到他研究的动机与目的,首先从台湾意识、中国意识说起。他说, "当台湾社会因为特殊历史因缘,分裂为'台湾'、'中国'两种不伺意识形态时,台湾文学的'台湾'自我^本土论与'中国'文学论的对话就一直在相应的时机出现,争执谁才 ...

赵遐秋, ‎石一宁, ‎谢香, 2007

林海音评传 - 第 61 页

我们并不否认,台湾曾被日本人用武力从中国分割出去,被迫接受殖民统治,但游胜冠不要忘了,日本殖民地下的台湾人民,却还是炎黄子孙。鲁迅所批判的"中国国民性" ,具体讲是一种国民劣根性,并不是自日本割台之后才形成的,而是几千年封建中国的遗留 ...

周玉宁, 2006

隋書:

賢一梁冠。諸門郎、僕射、佐吏,東宮門吏,其郎朱服,僕射皁零辟,朝服,進賢冠,吏卻非冠,佐吏著進賢冠。總章協律,銅印環鈕,艾綬,獸爪鞶,朱服,武冠。黃門後閤舍人、主書、齋帥、監食、主食、主客、扶侍、鼓吹,朱服,武冠。鼓吹進賢冠,齋帥墨綬,獸頭鞶。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

文選箋證 - 第 2 卷 - 第 65 页

衣』也,後漢書光武紀『今皇子賴天能勝衣趨拜』,史記三王世家亦云『皇子能勝衣趨拜』,萬石君注瞎曰:『 6 ?曰:啓籥見書 ... 鄺、^三家以籥爲開藏之 10 ^。』九籥隱丹經^ ,人所易知,故#不注。將『子孫勝? ! ?勝帶』猶『勝冠』『勝衣』,義^。本書^ 18 『爰及冠帶』亦此: ...

胡紹煐, ‎蔣立甫, 2007

“文学台独”面面观 - 第 255 页

他鼓吹在"政治属性"上"也不必然就朝中国统二" , "不必然就认同" "政治中国"。再就是 1996 年 7 月游胜冠的《台湾文学本土论的兴起和发展〉了。游胜冠将 70 多年的台湾新文学发展的历史全部归结为"本土论"的兴起和发展的历史,而以"发轫"、"式微"、"再 ...

赵遐秋, ‎曾庆瑞, 2001

104年最新國文--橫式公文勝經: - 第 289 页

千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考]. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38.倘若「公告事項」內容僅就「主旨」補充說明事實經過或理由時, 39. 40. ( )公告「主旨」段的文字應如何書寫? (A)分項另列書寫(B)分項另列書寫,但第一項必須緊接段名冒號書寫(C)緊接段 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

我國婚俗硏究

辭書釋引:說文通訓定聲『按笄有二:安髮之笄男女皆有之;固冕弁之笄,惟男子有之。,故釋名釋首飾解釋冠笄之義說:「冠,貫也,所以貫韜 ... 他對李廣「結髮與甸奴戰」之語,則解爲「始勝冠年少時」,若莊氏所論應注意之點,是表明此禮在宋時,已盛行於貴族之家, ...

馬之驌, 1981

卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

羞他臭丞剩载得丕剩佳荷涌意厂赢—定畜首色顾糖蓬莱函丁砸鲁遣檬薇,冠且津鲁干出黜什座事情来。上厂要是不束 ... 主要的是他已餐知道那些口必疲和填数宏获擅的六胜冠氢,他一定鲁用遣些暗貌周造屋裹 O 我就是指望著他遣檬干的。上,可假使他刹 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015

中國的婚俗

馬之驌 須從俗。」 0 莊季裕亦附和司馬光的論調,帷以為婚禮合髻之俗,有歪曲結髮木義之嫌,他在鶴肋篇上說: % . H 亡閑,無若近時,而婚喪尤為乖舛,如親王納夫人亦用拜先靈合髻等俗禮,李廣結髮與匈奴戰,謂始勝冠年少時也,故杜甫新婚詩云:「結髮為君婦 ...

馬之驌, 1981

南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 294 页

《说文》无喾有^ ,《三礼》郑注作纟介。《汉书'李广传》: "且臣结发而与匈奴战。"颜师古注: "言始胜冠即在战陈。"盖必结发为喾,始能胜冠。《古诗》: "结发为夫妻,恩爱两不疑。"《文疑》卷三李善注: "结发,始成人也,谓男年二十,女年十五时,取笄冠为义也。"此与《汉 ...

谷建祥, ‎张敏, ‎南京博物院, 2003