BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «盛衰相乘»
Temukaké kagunané saka
盛衰相乘 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
盛衰相乘 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
盛衰论: 关于中国历史哲学及其盛衰之理的硏究 - 第 278 页
此即王船山所说"相乘之几"与"贞一之理"也。他说:夫天有贞一之理焉,有相乘之几焉。知天之理者,善动以化物;知天之几者,居静以不伤物,而物亦不能伤之。以理司化者,君子之德也;以几远害者,黄、老之道也;降此无道矣。庸人不测, '降其一罅之知,物方未动, ...
以古準今,盛衰相乘,物理變化,聖人處之,豈非慄慄危懼,不敢自暇之失其御,必將豪傑並起,四分五裂。然後有英雄者出,鞭笞天下,號令海内,爲之驅除。當此之時,者不必合,豈非盛衰相乘,萬物必然之理乎?厥今夷狄,物夥地大,德不足,力有餘。過盛必衰,一.
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
他期望「神京再復」〔〈水調歉頭〉卷六) ,憂患國家的未統一,在〈論荆襄上流爲東南重地〉:然則已離者不必合,豈非盛衰相乘,萬物必然之理乎?厥今夷狄,物夥地大,德不足,力有餘,過盛必衰,一失其御,必將為豪傑並起,四分五裂,然後有英雄者出,鞭笞天下,號令 ...
以升中土。此其法矣。如瘧如瘧者。內因正氣不足。肝脾相乘。傷於營衛。而厥陰少陽心主寒熱。又以司天六氣勝復會遇之時因而感發。如有瘧狀。或一日發。或間日發。大約陰氣多而陽氣少。其發日遠。陽氣多而陰氣少。其發日近。此勝復相搏。盛衰之節。
5
中国医学百科全书: 中医学 - 第 1 卷 - 第 276 页
当出现太过或不及时,五行之间正常生克关系遭到破坏,于是出现相乘和相侮的反常现象。乘是 ... 相乘即相克关系太过,超过了正常约制的程度。 ... 《素问,气交变大论〉说: "胜复盛衰不能相多也,往来大小不能相过也,用之升降不能相无也,各从其动而复之耳。
夫寒暑递进,盛衰相袭,或前荣而后悴,或始富而终贫,或初存而末亡,或古约而今泰,循环翻覆,迅若波澜 6 。此则殉 ... 庄子谓宋人曹商曰:秦王有病召医,破痈溃痤者得 5 —乘,纸痔者得车五乘,子岂疗其痔邪?金裔 ... 陆机《乐府诗》曰:休咎相乘蹑,翻覆若波澜。
7
中华传世文选: 昭明文选 - 第 1007 页
盛衰,已见《琴赋〉。《说文〉曰:袭,因也。(说苑〉,雍门周对孟尝君曰:臣之能令悲者,先贵而后賊,古富而今贫。《笙赋〉曰:有始泰终约,前荣后悴。《尚书大传》曰:三王之统。若循连环,周则复始,穷则反本。陆机(乐府诗〉曰:休咎相乘崁,翻覆若波澜。此则殉利之情未尝 ...
[注解] 0 诸乘所不成之运,则甚也,张景岳, "上文言六气,此兼五运也。以气乘 ... 指六气与五运相乘,则被克之气所应之虫类,不育尤甚。 0 气主有所制,岁立有所生,张景岳, "气主者,六气主乎天地也。岁立者,子甲相合,岁气立乎中运也。制者,盛衰相制也。生者,化 ...
五行之间的互相制约是在五行之间不断运动的情况下产生作用)而五行之间的运动又是由于五行之间盛衰盈虚的结果。因此, "亢"的现象是必然 ... 把它认为是一种正常现象)反之,如果是"亢"而失"制" ,那就是五行之间的相乘或相侮了。这也就是《五运行大 ...
曰:盛衰何如?曰:非其位则邪,当其位则正,邪则变甚,正则微。此承上文而言太者,谓气来有余,则制己所胜而侮所不胜,此岁之盛也;气来不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之,此岁气之衰也;此皆不守本位而交相乘侮,则邪僻内生矣。当其位者,乃平气之年, ...
