BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «筮问»
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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 阮校:「按『非』字屬下句,是也。」 0 「圆而神非」, ^同,毛本「非」字在「神」字上。「人」。 0 「神既爲生成之神」, ^ - ^同,毛本下「神」字作同,毛本作「架」。同,毛本作「人」。「桨」,徐本、^、自、^ ^俱 0 「古文閬作染」,「文」,徐本、陳本、,、^俱言 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 口,當據以訂正,此從石訛。」揀改。下同。本同,誤也。唐石經、嘉靖本『蓁』作「筌』,下從「筌」原作「蓁」,按阮校:「宋本、余本、閩、監、毛「占」,閩本同,監本、毛本改「卜」。「二」,唐石經、諸本同,嘉靖本作「一」,誤。「爲」,惠校本同,閩、監、 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 6 「經明」,閩、毛本同,監本此二字倒 0 「率」, ^ - ^作「事」。君,謂天子。言「長」者,兼諸侯相朝,小國之於大國時,必須如此者,以恭敬事其君長,不敢亵瀆故也。必先卜筮而來。〇「以敬事其君長」者,所以朝聘之聘之時,依其日月。
筮问"《八》之《 8 卩解释 9 3 - 3 标准筮法解释结构这种标准筮法的解释结构,见于《左,闵二年》"成季将生之^ "和《左,昭二十九年》"蔡墨论龙" :成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之... ...又筮之,遇《大有》之《乾》 0 : "同复于父,敬如君所。"《左,闵二年》此筮爻辞 ...
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神妙的周易智慧: 解读不尽的宝藏 - 第 131 页
此等数之显与筮问事项相关的事物之象及其所符示的吉凶祸福情状,又是透过由其所转换成的卦爻画而实现的。《周易》古经的视野和识见,就是这样的视野和识见。它就认为,筮占所借重的数神妙无比,透过灵异的筮占中介物或道具,透过此类中介物或道具 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 7 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 阮校:「按「非』字屬下句,是也。」 0 「圃而神非」, ^同,毛本「非」字在「神」字上。「人」。 9 「神既爲生成之神」, ^同,毛本下「神」字作同,毛本作「架」。同,毛本作「人」。「槩」,徐 ...
兼与筮执之,东面受命于主人。"又云: "抽下敎,左执筮,右兼执鞋以击筮。"又云: "吉,则史弒筮,史兼执筮与卦,以告于主人。" 1 郑注《特牲馈食礼》之"筮人取筮"曰: "筮人,官名也。筮,问也。取其所用,问神明者,谓蓍也。" 2 其实, "取筮"、"执筮"、"击筮"、"弒筮"之"筮" ...
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周易全书 - 第 4 卷 - 第 1577 页
兹先引其首例,以见一斑。"姑以卫孔成子所筮论之" (《左传'昭公七年》)。"通釐与元皆嬖人娟始之子。则身也(身份)。孟长, ^次,则位也(地位)。襄公死,社稷无主,则时也(时势)。筮享卫国(筮问谁应享有卫国) ,则事也(占卜的问题)。筮^得《屯》,筮 1 得《屯》之比。
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
注云:問事之正曰貞,凡小筮,實問案周禮天府職云:季冬,陳玉,以貞來歲之云〈筮問也取其所用問神明者謂蓍也〉者也人、筮人,此士禮亦云筮人,故云:官名(注筮人至舊也)釋曰:案周禮春官有 7 【疏】者,謂蓍也筮人,官名也。筮,問也。取其所用問神明【注】面,受命 ...
虽然,言筮术易得"秦火"而复兴,只不过是从表面上秦不焚卜筮之书而言,实际上筮术易之流通不绝,自有其掌握人类心理弱点及 ... 每个求筮问占的人,遭遇各有不同,占断之下,筮术易提供出一条客观途径,此一途径是依据于完全可以信服的易道而来,以易道 ...
