Tegesé saka "受法" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 受法 ING BASA CINA

受	法
shòu	fǎ

APA TEGESÉ 受法 ING BASA CINA?

Definisi saka 受法 ing bausastra Basa Cina

Miturut hukum 1. Ivofar. 2. Nampa Wong. 3. Nuduhake hukum ditampa minangka teks.

受法 1.犹伏法。 2.接受道法。 3.指接受为文的法则。

PERTALAN SAKA 受法

Weruhi pertalan saka 受法 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «受法»

Temukaké kagunané saka 受法 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 受法 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大般若經:

緣所生諸受真如中如來可得。非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受真如可得。非身界法性中如來可得。非如來中身界法性可得。非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性中如來可得。非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受法性可得。非身界中如來真如可得。

本來無一物, 2015

法學緒論: 鐵路特考

婉繼受法以其繼受之方法言'又可分篇:佣直接的繼受與問接的繼受個習慣法的繼受與立法的繼受個以前的繼受與未來的繼受個以上皆是。 28 }固有法與繼受法區別之貢益在於: ( A )研究方法之差異( B )法律適用之先後( C )效力之互異個解釋範圍之限制。

簡方, ‎高點出版, ‎[鐵路特考], 2013

情緒涵養 - 第 167 页

第六節全然覺受法在生活上的應用與練習我在前面幾節的重點都在說明如何進入超意識狀態,找到自己的快樂泉源,這是最徹底的情緒涵養方法。然而,「全然覺受法」不僅適用於靜心的時機,也可以在日常生活上的許多時機加以應用。我在花蓮師院上「情緒 ...

饒見維, 2015

瑜伽師地論:

於法寶所即依此法生最勝福。於僧寶所依多有情生最勝福。復次。由五法故沙門婆羅門勝劣差別。何等五法。一者聞法。二者戒法。三攝受法。四受用法。五證得法。謂婆羅門所有聞法。義虛劣故不示他故文句隱故。是其下劣。沙門聞法與此相違。故是勝妙。

本來無一物, 2015

行政法: 案例式 - 第 25 页

第三節行政判斷與裁量依法律之位階理論而言,行政法之規範效力,依序爲憲法、法律及命令(憲法第 171 條第 1 項、第 172 條)。故行政判斷與裁量亦應受法規範位階秩序之拘束。法律適用原則例外行政判斷|應受司法審查不確定法律概念之判斷餘地,限制 ...

林洲富, 2015

大寶積經:

何者是彼所有之法。無邊莊嚴。是諸菩薩具淨尸羅。安住實諦加持之力。則能增長布施方便。求無我所無攝受法。修習方便。證一切法真實理趣。得不退法及善安住不退轉地。速疾具足無礙辯才智慧。增廣猶如大海。無邊莊嚴。當於後時。無有餘人頗能恭敬 ...

本來無一物, 2015

止觀研究講義: - 第 155 页

苦相差別甲、三苦由於順苦-順樂,順不苦不樂三種受相的差別,經中說三種苦相-即苦苦相、壞苦相、行苦相。由此道理,佛說諸受皆名為苦。一、苦苦· ·即逢苦緣逼迫所生的苦受,和隨順苦受法,即法生起苦受的所依根與所緣境-及相應的心‧心所等,是為苦苦。

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

自性大圓滿支分決定三戒論釋: 附　戒律輯要等 - 第 213 页

丁二(受菩薩戒之方法)分二:一、軌之受法;二、勝義發心由修力而得。戊一、世俗發心依儀軌之受法:初未得戒得受法,持戒善知識面前,大乘法器之信徒,七支供己願行心,一次性受自他喜,此乃龍猛之觀點。最初未得菩薩戒者得戒的方法,這是略說。此種受 ...

麥彭仁波切　托嘎如意寶　等, 2014

行政法(概要): 地方政府特考．高普考．各類特考 - 第 112 页

由於國家之單方意思:即由於國家單方意思之決定,適用有關法合規定'形成此種關係 0 例如國家設立地方自治圉體。 ... 特別權力關係之所以特別,即在於其相對於一般權利關係'而排斥「法之空間」'在此空間內國家行寫不受法之拘束'相對人亦不受法律保障, ...

李進增 , ‎高點出版, ‎[高普特考], 2013

法學知識－法學緒論: 司法三等人員．司法四等人員．公證人 - 第 13 页

回原則法:以法律所規定的事項是否罵一般的原則罵基礎二亦即關於某特定事項的規定,可以一體適用的法律。回固有法:是根據本國原有的文化、風俗習慣、肚會狀況及政治組織而制定的法律。回繼受法:凡是受外國文化及法制思想的影響'因而參酌制定寫 ...

簡方, ‎高點出版, ‎[司法三等], 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «受法»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 受法 digunakaké ing babagan warta iki.

申花弃将备受法甲劲旅青睐苏祖有望重返法国

申花弃将备受法甲劲旅青睐苏祖有望重返法国 ... 法国媒体称法甲里尔队想要引进三、四名新援，主要是后卫和前锋，其中苏祖是引援目标。值得一提的是，里尔队主 ... «腾讯网, Jul 15»