BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祧绪»
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祧绪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
言次,女已翩然入,拜伏地下。宁曰:“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰:“儿飘然一身,远父母兄弟。蒙公子露覆,泽被发肤,愿执箕帚,以报高义。”母见其绰约可爱,始敢与言,曰:“小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已,但生平止此儿,用承祧绪,不敢令有鬼偶。”女曰:“儿实 ...
一夕,將寢,忽見土偶人欠伸而下。駭心愕顧,即已暴長如人,真其夫也。女懼,呼母。鬼止之曰:「勿爾。感卿情好,幽壤酸辛。一門有忠貞,數世祖宗,皆有光榮。吾父生有損德,應無嗣,遂至促我茂齡;冥司念爾苦節,故令我歸,與汝生一子承祧緒。」女亦沾衿。遂燕好如 ...
他们只追究阿冯的身份是否仍是崇绪的嫡母,没有追究崇绪"诬告"嫡母与父亲离异之罪,或阿冯夺产是否不对,因为后两事都属案情或控告的内容,无需受理。非专司司法的官员,较倾向情理与法律并重。他们的主要情理有二:一是宗祧的延续,处死崇绪会使 ...
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幽冥人生/蒲松龄和《聊斋志异》/中华文库: 蒲松龄和《聊斋志异》 - 第 120 页
... 用承祧绪,不敢令有鬼偶。"聂小倩便对症下药,说明在冥食中,宁有"亢宗子三,不以鬼妻而遂夺也" ,果然说服了宁母同意娶小倩为媳。只要能传宗接代,连沉睡地下多年的枯骨都可以来人间做新妇,这是多么有趣又多么可怕的逻辑!蒲松龄在《林氏〉中创造了 ...
... 戒勿言,恐所 8 惊骇。言次,女已翩然入,拜伏地下。宁曰: "此小倩也。^母惊顾不遑。女谓母曰: "儿飘然一身,远父母兄弟。蒙公子露覆,泽被发肤。愿执箕帚,以报高义。^母见其绰约可爱,始敢与言,曰: "小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已。但生平止此儿,用承祧绪, ...
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聊齋誌异: 但明倫批評 - 第 1 卷 - 第 81 页
但生平止此儿,用承祧绪,不敢令有鬼偶。"女曰: "儿实无二心,泉下人既不见信于老母,请以兄事,依髙堂,奉晨昏,如何? 9 母怜其诚,允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔。入房穿榻,似熟居者。日暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。女窥知母意 ...
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《聊斋志异》妇女形象作品评注 - 第 161 页
但生平止此儿,用承祧绪〔 51 ] ,不敢令有鬼偶。"女曰: "儿实无二心。泉下人,既不见信于老母,请以兄事,依髙堂,奉晨昏〔 52 ] ,如何?》母怜其诚,允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔! 53 ] ,入房穿榻,似熟居者。日暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设 ...
但是宁母却以鬼偶无法传承祧绪相辞,在小倩苦苦哀求下,宁母才准许她对宁采臣"兄事之"。此后,她即入厨下,代母操持家务,百般曲承,孤苦零丁谦卑自抑的神态楚楚可怜。操劳一天之后,宁母下逐客令,她到了宁生的书斋, "就烛下坐,移时,殊不一语" ,为找到 ...
但生平止此儿,用承祧绪" ^ ,不敢令有鬼偶。"女曰: "儿实无二心。泉下人" " ,既不见信于老母,请以兄事,依髙堂,奉晨昏,如何? , ,母怜其诚,允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸赛" " ,入房穿榻,似熟居者。曰暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。
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明清小说与中国文化丛论: 辜美高卷 - 第 46 页
氏生一子,以承祧绪。月余,王氏有孕,鬼始离去。后来王氏生了一子,那里的里正素与马生有隙,故意把这异事诉诸邑令。邑令拘执邻人,他们却并无异言。邑令说: "闻鬼子无影,有影者伪也。, '于是"抱儿日中,影淡淡如轻烟然" ,始信鬼子确系马生所生。"鬼子"无 ...