BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «通儒院»
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通儒院 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
通儒院章第六(外国名为大学院,兹改定名目,免致与大学堂相混)第一节凡某分科大学之毕业生欲人通儒院研究学术者,当具呈所欲考究之学艺,经该分科大学教员会议,呈由总监督核定。第二节非分科大学毕业生而欲人通儒院研究某科之学术者,当经该分科 ...
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中国高等教育史 - 第 1 卷 - 第 74 页
《癸卯学制》规定:通儒院,招收分科大学毕业生,入院"研究学术"。凡分科大学毕最生欲入通儒院者, "当具呈所欲考究之学艺" ,并经该分科大学教员会议讨论,然后呈请京师大学堂总监督核定。而非分科大学毕业生欲入通儒院者,要经过该分科大学教员会议选 ...
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淸末敎育西潮: 中國敎育現代化之萌芽 - 第 719 页
中國敎育現代化之萌芽 瞿立鶴. 1 .通儒院通儒院,為研究各科學精深義蘊,以備著書製器之所。故令大學畢業生入焉。通儒院學生不上堂,不計時刻,但在齋舍研究,隨時請益,無講堂功課,以五年為限。依據通儒院章程規定:凡某分科大學之畢業生欲入通儒研究 ...
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中国近代教育史資料 - 第 2 卷 - 第 628 页
第二十四节凡涉高等敎育之事,与議各員,如分科监督、各敎务提調、各科正敎員、总监学官、总: &生官意見如有与总监督不同者,可抒其所見,徑达于学务大臣。」通儒院章第六(外国名为大学院,茲改定名目,免致与大学堂相混)第一节某分科大学之毕业生欲 ...
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中国近代教育史资料汇编: 学制演变 - 第 394 页
第二十一节堂内设会议所,凡大学各学科有增减、更改之事,各教员次序及增减之事,通儒院毕业奖励等差之事,或学务大臣及总监督有咨询之事,由总监督邀集分科监督、教务提调、正副教员、监学公同核议,由总监督定议。第二十二节各分科大学亦设教员、 ...
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中国近代教育史资料 - 第 2 卷 - 第 621 页
第二十四节几涉高等教育之事,与议各员,如分科监督·各教务提调、各科正教员、总监学官、总卫生官意见如有与总监督不同者,可抒其所见,径达于学务大臣。通儒院章第六(外国名为大学院,兹改定名目,免致与大学堂相棍)第一节几其分科大学之毕业生欲 ...
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20世纪的中国高等教育: 教学卷 - 第 2 卷 - 第 1113 页
通懦院章第六(外国名为大学院,兹改定名目,免致与大学堂相棍)第一节凡某分科大学之毕业生欲人通儒院研究学术者,当具呈所欲考究之学艺,经该分科大学教员会议,呈由总监督核定。第二节非分科大学毕业生而欲人通儒院研究某科之学术者,当经该分科 ...
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移植与转化: 中国现代学术机构的建立 - 第 166 页
为"通儒院" ,限以五年。通儒院不同于后来的大学研究院,因为它实际上是专门研究学术的机关,相当于后来的专业研究院,并非单纯的大学研究生院: "清季的教育制度,于大学堂以上设通儒院,可以算是一种研究学术的机关。但这是法国法兰西学院、英国 ...
1902 年颁布的(钦定大学堂章程》仿效日本学制,将大学院改名为通儒院,限以五年。通儒院不同于后来的大学研究院,因为它实际上是专门研究学术的机关,相当于后来的专业研究院,并非单纯的大学研究院: "清季的教育制度,于大学堂以上设通儒院,可以 ...
中国社会科学院. 民国史室, 四川师范大学. 历史文化学院, 2007
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台灣史：焦慮與自信（思想16）: - 第 198 页
三院可分為「通儒院」、「庶民院」、「國體院」。通儒院代表超越神聖的合法性,庶民院代表人心民意的合法性,國體院代表歷史文化的合法性。通儒院由推舉與委派產生,議長由儒教公推之大儒擔任,終身任職制;議員由社會公推之儒家民間賢儒和國立通儒學院 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «通儒院»
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通儒院 digunakaké ing babagan warta iki.
台湾新儒家、牟宗三弟子：林安梧VS李明辉
除了庶民院之外，国体院和通儒院都是有实权的。而只有庶民院是依靠普选选出的，另两院则都是用推举和选拔选出的，这不会出问题吗？台湾过去“监察院”的委员不是 ... «凤凰网, Jul 15»
蒋庆：从儒家立场看美国同性婚姻合法化
在“儒教宪政”的制度设计中，“太学监国制”具有国家最高的宪政地位，拥有最高的“维持风教权”，而“议会三院制”中的“通儒院”也拥有维持风教的立法权与监督权，并且 ... «新浪网, Jul 15»
红旗文稿批“以儒反马”：宋代最尊孔可二帝被俘
通儒院”代表儒家圣贤理想和“天道价值”，其议员通过考试、举荐和到民间访查等方式产生。“国体院”代表中国的历史文化传统，其议员按血缘关系，从历代圣贤、历代 ... «搜狐, Jul 15»
对当前几种错误观点的评析
通儒院”代表儒家圣贤理想和“天道价值”，其议员通过考试、举荐和到民间访查等方式产生。“国体院”代表中国的历史文化传统，其议员按血缘关系，从历代圣贤、历代 ... «www.qstheory.cn, Jul 15»
专访台湾儒家李明辉：我不认同“大陆新儒家”
除了庶民院之外，国体院和通儒院都是有实权的。而只有庶民院是依靠普选选出的，另两院则都是用推举和选拔选出的，这不会出问题吗？台湾过去“监察院”的委员不是 ... «搜狐, Jan 15»
中国传统文化：历史危机与现实危险
他们提出：国家最高权力掌握在通儒院、国体院和庶民院。通儒院由儒学之徒组成，领袖人选应由学者提名，检验他们对儒家经典的熟悉程度。国体院领袖由孔子的后代 ... «新浪网, Okt 14»
专访蒋庆：“回到康有为”是政治成熟的表现
故在真实的政治决策过程中，每一政治决断都可能综合地体现“三重合法性”，如通儒院同意庶民院提出的提高全民医疗保健的议案，即意味着通儒院议员的这一政治 ... «新浪网, Okt 14»
【专栏】萧三匝：散谈黄海波嫖娼，你管得着吗
但蒋庆的“通儒院”、“国体院”之类的机构设置，孔子后裔可以指导道德走向、圣人有权强迫凡民行善之类的思想主张，那不是传统的牧民术又是什么呢？被放牧的民难道 ... «网易, Jul 14»
洋教授贝淡宁的中国观
他们提出另外一种模式，即设立“通儒院（代表天）、国体院（代表地）和庶民院（代表人）” ... 例如，通儒院不是贵族，“贤能政治”和贵族也完全不一样，“贤能政治”应该按照 ... «南方周末, Jan 13»
贤能政治是个好东西
他认为，在现代背景下，这种政治理想应该通过三院制国会来实现，其中权威在庶民院、通儒院和国体院之间分配，三者代表了三种形式的合法性。4类似的，复旦大学 ... «《财经网》, Agus 12»
