Tegesé saka "途众" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 途众 ING BASA CINA

途	众
tú	zhòng

APA TEGESÉ 途众 ING BASA CINA?

Definisi saka 途众 ing bausastra Basa Cina

Passers-dening budak budak sing nyembah rerusuh.

途众 谓奴隶主镇压奴隶的暴动。

PERTALAN SAKA 途众

Weruhi pertalan saka 途众 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 途众 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «途众» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 途众
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: El transporte público
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: النقل العام
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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: O transporte público
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সবাই ভাবে
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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: громадський транспорт
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: de transport public
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: μέσα μαζικής μεταφοράς
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: openbare vervoer
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: kollektivtrafik
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: kollektivtransport

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «途众»

Temukaké kagunané saka 途众 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 途众 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究 - 第 116 页

众"就娃奴隶。因为,奴隶固可逃亡,自由的"小人"为避兵摇之苦又何尝不会逃亡?在我国长期的封建社会中,并非奴隶的"流民"问题 ... ( 3 )即使"途"确有"镇压"义, "途众亦即镇压众的暴动,也说明不了"众"就是奴隶,因为,暴动并非奴隶特有的行为,奴隶固可暴动, ...

张广志, 1988

公共关系学

... 动行介介传此发进媒品宣因地地 o 的产众 o 当话系性新公响了灵联传、大影截可的宣患广的直,性属信会业,强常均业社事确性经 ... 造悦,内都以愉广多,可成途众中灯形用的动幻, ,会话,容低览等中内本展绍动的成,介 x 话面,片的关画作图区公会制的是.

卢忠萍, ‎严由铭, ‎曾冰, 2007

中国奴隶社会史述要 - 第 148 页

前人在这些地方,作了许多文章,但多为言而无征,如说, "逆众"就是把俘虏接回来,用作奴隶; "告众"就是证明众耷作乱之事,而氏族成员是不会暴动的,所以证明众是奴隶; "丧众"就是众逃亡了,群众不会逃亡,逃亡者必是奴隶; "途众"就是镇压奴隶起义,等等。

赵锡元, 1986

中国古代史 - 第 42 页

甲骨卜辞中有"丧众"、"不丧众" 3 ,这是奴隶主在占卜他的奴隶是否有逃亡的记录。卜辞中还有"告众" 4 ,所谓"告众" ,当是指奴隶暴动后,殷王向鬼神祝告,祈求早日把暴动平复。卜辞中又有"途众" 5 , "途"字在卜辞中有追击、镇压之意。"途众"当是指奴隶们 ...

刘泽华, 1979

中国古代政治思想史 - 第 34 页

在甲骨文中经常见到"丧众" "告众"、"途众"等记载,丧众乍就是奴隶逃亡,告众"就是报告发生了奴隶暴动,途众乍就是奴隶主派兵去镇压奴隶暴动。商末, "小民方兴,相为敌仇" U 商书·微子) ) ,奴隶和平民反抗奴隶主贵族的斗争,正在兴起。"在莆、周的牧野之战 ...

徐大同, 1981

美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 623 页

甲骨卜辞中有"丧众"、"途众" , "告众"的记载。有一部分"丧众" ,是指奴隶逃亡, "途众" ,是指屠杀奴隶, "告众" ,就是把奴隶逃亡之事告诉祖宗,祈求祖先帮助捕获。千百次的奴隶起义,由小变大,像细流汇为大川,波浪滚滚,最后,便在牧野大战时,奴隶们在前线起义 ...

孙作云, 2003

中国奴隶社会 - 第 53 页

甲骨文里不断有奴隶主卜问会不会"丧众"的记载,反映了奴隶经常用逃亡的方式进行斗爭。卜辞里还有"吿众"、"途众"的记载。所谓"吿众" ,就是报吿有奴隶暴动的事情发生了;所谓"途众" ,就是奴隶主出兵去鎭压奴隶起夂。这些记载虽然很简单,我们仍能从中 ...

张景贤, 1974

殷墟: 奴隶社会的一个缩影 - 第 87 页

丄^上小止一次地亲自出巧人"途众" ,如"贞:王途众人。"途字有追击.镇压的意说、"这说明奴隶成^ :逃亡了,或者骚动、暴动起来了。正如《礼记,表记》所记载的: "其(殷)民之敝,荡而不静"、《尚书,微子》还 1^ X 动的奴^们甚至不信天,不图六十三记载奴隶逃亡的 ...

安阳 (Henan Sheng, China). 文化局, 1976

Yin xu: nu li she hui di yi ge suo ying - 第 87 页

还记载着商王不止一次地亲自出马去"途众" ,如"贞:王途众人。"途字有追击、镇压的意思。这说明奴隶成批逃亡了,或者骚动、暴动起来了。正如《礼记·表记》所记载的: "其(殷)民之敝,荡而不静"。《尚书·微子》还记载,暴动的奴隶们甚至不信天,不图六十三记载 ...

Anyang, China. Wen hua ju, 1976

共産主義理想縱横談 - 第 30 页

告众" ' ,就是奴隶主向鬼神报告:奴隶暴动的事发生了,乞求他们快来"保佑"。"途众" ,就是奴隶主出兵去镇压奴隶起义,斯巴达克领导的奴隶起义和这些记载,生动反映了奴隶们不畏强暴,奋起反抗的精神。奴隶们还有种种对美好社会的向往,如,我国西周时, ...

杨进军, ‎孙保定, ‎卫发洲, 1985

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «途众»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 途众 digunakaké ing babagan warta iki.

途众：二手车交易市场将拥抱互联网

2015年6月16日下午，由浙江途众汽贸控股有限公司举办的“众行虹途”品牌推广及产品发布会在宁波泛太平洋酒店召开。太平鸟集团有限公司总裁张江波、宁波市贸易 ... «搜狐, Jun 15»

识途众筹融资293%仍需综合创新

中证网讯创业公司“识途”刚刚达成了一项纪录，在3月28日作为第一个众筹项目上线创投圈众筹平台之后，仅仅两小时即募集293%融资金额；三周之后，所要募集的250 ... «中国经济网, Mei 15»