Tegesé saka "委箧" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 委箧 ING BASA CINA

委	箧
wěi	qiè

APA TEGESÉ 委箧 ING BASA CINA?

Definisi saka 委箧 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 委箧

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «委箧»

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隋唐文选学研究 - 第 185 页

委荚"当如高步瀛所云,为"委箧"之误。透过《表》中谦抑自卑的语言表象,可见其自许处,即在能"成诵"于"委箧"、"澄心"于"坠简"。"委篋"出自《汉书,张汤传》附张安世传: "上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。后购求得书,以相校,无所遗失。

汪习波, 2005

相思树上合欢枝——李商隐的诗歌人生:

蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。 雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧 ...

张诗群, 2015

俞平伯全集 ; [编委孙玉蓉 ... et al.]. - 第 43 页

俞平伯, 孙玉蓉. 且纵肆其词,一去时王之号聊以快意。这种揣测,古人往矣,自无从索证,只可视为疑问耳。题署下为一图。右方佛三荨,稍左有一女膜拜。再左偏下,两人相对立,一略高者顶有佛光,疑为佛之侍从。稍矮者亦为女子,双手合十。极左端则为阶砌廊 ...

俞平伯, ‎孙玉蓉, 1997

康熙御定全唐诗 - 第 1 卷 - 第 567 页

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在已。空房欲云暮,巢燕亦来止。复木遽成阴,绿苔谁复履。感至竞何方,幽独长悲纨扇非关秋节至,讵是恩情改。掩輩人已无,委箧凉空在。何言永不发,暗使销光彩 ...

丁远, ‎鲁越, 1993

海天琴思录 ; 海天琴思续录 - 第 23 页

連城楊翠巖大令維屛所爲詩,各體均有縣法也;委篋,則藏書也。重用之,故變文耳。」案此體漢已有之, | 0 ^ # :「申公顛倒,巫臣亂國。」云「崇芒轡嵯峨」,皆不以重見爲嫌。陸倕巧,關銘:「縣書有附,委篋知歸。」李善云"「縣書,別;;; : ,一一一 11-一^1 ^)??^/^)^越石贈 ...

林昌彝, 1988

广释词 - 第 437 页

温子昇《结袜子》: "纨素终委箧,织素空有余。"谓纨素总委箧。杜甫《喜晴》: "丈夫则带甲,妇女终在家。"谓丈夫虽带甲,妇女总在家。又《遭田父泥饮美严中丞》: "语多虽杂乱,说尹终在口。"谓说尹总在口。于溃《古别离》: "郎本东家儿,妾本西家女,对门中道间, ...

徐仁甫, ‎冉友侨, 1981

中华传世文选: 昭明文选 - 第 1029 页

悬书有附,委箧知归。布教,已见上文。《周礼》曰:正月乃愚治象之法于象魏,使万民观治象,浃日而敛之。悬书则悬法也,委箧则藏书也,重用之,故变文耳。郁堀鱼勿重轩,穹隆反宇。形耸飞栋,势超浮柱。(甘泉賦》曰:洪台崛其独出。《西都赋〉曰:重轩三阶。穹隆,见 ...

任继愈, 1998

训诂学史略 - 第 180 页

悬书有附,委箧知归。。李善注, "《周礼》曰, ,正月,乃悬治象之法于象魏,使万民观治象,浃日而敛之。'悬书,则悬法也。委箧,则藏书也。重用之,故变文耳。 9 李善揭示的古书辞例不只这些,如,任昉《为范始兴作求立太宰碑表》, "尊主之情,致之于尧禹。"李善注: ...

赵振铎, 1988

新著训诂学引论 - 第 131 页

李注: "言己穷老而还,同夫弃席疲马,愿垂晋主之惠而不见遗,则兼爱之道斯同,故亦无愧于田子也。晋主言惠,田子言愧,互文也。然田子久谢,故谓之魂。"陆倕《石阙铭》: "布教方显,浃日初辉。悬书有附,委箧知^归。"李注: "悬书,则悬法也。委篋,则藏书也。

白兆麟, 2005

叢書集成簡編 - 第 98 卷 - 第 512 页

委篋划藏寄也^重用之,故變文耳^ 0 正曰.金云^粱脩謗木肺石之 楊仲,武諫一,日昃景 石闕銘臨歡遒以侍中内幹機 I 大宣 III 此用納 I 蓋亦本孔; ^封燕然,山銘,句,又李固災異對策曰"天道惡盈,天道惡盈.注.周易曰.鬼神害盈而 11 〇正曰,金^何不引天道嗨盈而 ...

王雲五, 1966