BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «显誉»
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显誉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
愚谓:穷者,兼贫贱而无显誉者言也。富贵之人,经营应接,无晷刻之暇,其于诗不能工,人皆知之;至若富贵者篇章始成,谄谀之人交口称誉,有显誉者一言偶出,信耳之人同声应合,苟非虚己受益,鲜不为其所惑,此人未易知也。惟贫贱无显誉之人,人得指其瑕疵, ...
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中国美学史资料类编: 文学美学卷 - 第 47 页
愚谓穷者兼贫贱而无显誉者言也。富贵之人,经营应接,无晷刻之暇,其于诗不能工#人宵知之。至若富贵者,篇章始成,谄谀之人交称誉。有显誉者,一言偶出,倩耳之人,同声应合。苟非虛&受益,鲜不为其所惑。此人未易知也。惟贫贱无显誉之人,人得指其瑕难, ...
... 逗失峙, 5 维装公共利益及公平合理之原别,显非不得本於中言斥蕃言羲榷定判断或行政法院之榷定判决结果所撒釜肖之理由, ... 言羲, 4 复不服招棵栈朋 91 年 9 月 16 日〇〇〇〇琥函之具谦庭理结呆,遂向本舍提出申拆,显誉豪招棵栈朋悚述意月到舍。
乃誓以罄身,躬往和勸,遂二國交歡,由是顯譽。逮漢永平中,明帝夜夢金人飛空而至。乃大集群臣以占所夢,通事(明抄本事作人)傅毅奏曰:「臣聞西域有神,其名曰佛。陛下所夢,將必是乎。」帝以為然。即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使往天竺,尋訪佛法。愔等於 ...
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中国古典美学丛编 - 第 2 卷 - 第 360 页
(明)桂彦良《九灵山房集序》,据《四部丛刊》本《皇明文衡》卷三十九欧阳公云:非诗能穷人,穷者而后工。愚谓穷者兼贫贱而无显誉者言也。富贵之人,经营应接,无晷刻之暇,其于诗不能工,人皆知之。至若富贲者,篇章始成,谄谀之人交称誉。有显誉者,一亩偶出, ...
记号代替显顯同记号“显”:显[顯]湿[濕]多个不同字简化为同音符的形声字宪憲同音符“先”:宪[憲]选[選]由不同字代替县縣县[縣]悬[懸]根据县[ ... 第二表:犹[猶]优優 形声字邮郵记号代替誉譽同记号“上方三撇”:第一表:兴[興]誉[譽];第二表:举[舉]简化中间部件渊.
Shengdar Lee, Ph.D., 2014
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衍续与嬗代: 中国传统价值观漫论 - 第 33 页
郑玄《戒子书》说: "显誉成于僚友,德行立于己志。若致声称,亦有荣于所生。" 2 立德行和成显誉是立名的两个必不可缺的组成部分,缺了前者就是窃名,缺了后者就有可能被埋没。唐宋以后虽然以科举取士,但事先取得名家赏识,受到推荐,获得声望也很重要。
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
其人自言: “王姓,门,尊主人所托何人也? ”答日: “无之。”王王目: “索遂险恶,显誉紫附遗威之日: “此所谓惜小费而忘大祸者也。”家人日: “何托而可? ”人居王日: “公主待人以礼,能覆翼公主当亦不难。”家人喜,问其家丛归告侍御。侍御喜即张盛缝。使家人往邀王 ...
徐岱.小说叙事学.北京:商务印书馆, 2010 .徐复观,中国艺术精神,北京:商务印书馆, 2010 .许南明,富澜,崔君衍,编.电影艺术词典(修订版) .北京:中国电影出版社, 2005 .基繁·卢特.小说与电影中的叙事.徐强,译.北京:北京大学出版社, 2011 .显誉]雅克·德里达.
吴迎君, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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戰爭與和平（上）: 舊俄文學大師大系-托爾斯泰
上他勉强握住沉重的重旗往前跑,毫不憾襄疑地相信全誉都鲁跟目 O 果然,他猩骨自只跑了袭步。士侗士兵勤了,又士便重勒了。放是全誉都喊着 _ 息拉往前跑.竣且趋星遍了他。遣誉的重士跑遇来,拿起由放冷太重在安德烈公爵手里摇摇晃晃的重旗,但是他 ...
